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“如果一切都是注定的,那我们还奋斗了干嘛。”乔山突然说道。
古风大感喜悦,连连点头,笑道:“不错、不错!”
这时,蔡皇帝的灵幡已经插到了古风他们所在的茶楼这里,慈悲、庄严、肃穆的禅唱和传到了这里。
正在茶楼上海吹胡侃的说书人,马上闭嘴,露出悲戚的哀容,仿佛死了老爹,扑通一声跪下,凄惨的哭喊:“陛下,陛下啊……”
接着,其他茶客也纷纷跪倒,山呼道:“陛下啊!”
神奇的一幕出现了,说书人悲戚的面容平静下来,像无事一般站起来,笑道:“好了,你们听我接着说。”
那些人也纷纷站起,又笑了起来,继续刚才的话题,仿佛一切都没有发生,他们也不曾跪过和悲怆的哭喊过。
茶楼种恢复了热闹。
古风他们目瞪口呆,觉得非常搞笑,这些人哭得太假的,说笑就笑,说哭就哭,完全不需要酝酿。
这就像是任务一般。
像极了某些地方的习俗,那些地方有哭丧习俗,孝子孝女孝儿媳,死了老人,便要哭丧。
有些人站在棺材边上,本来还笑得出来的脸,坐下的那一刻说哭就哭,那个悲切啊,惨绝人寰啊,直欲撕心裂肺,痛不欲生。
可是一到时间,立马止住,眼泪鼻涕顿干,站起来像没事的人一样,仿佛死的不是他家的老人,继续和周围的人有说有笑。
当然某些人容易把事情极端化,认为这种做出来的悲伤不是真悲伤,是做给别人看的,是做给死人看的,真正的悲伤不需要表现出来,它藏在心里。
这种夸张的哭丧固然有可能造假,但不表现出来的悲伤就是真悲伤吗?哭出来的悲伤就不是真悲伤吗?
悲伤的真假和人性一样,很难定义,完全是从心出发的。
蔡皇帝的灵幡还站起向外围扩散,众多寺庙的僧侣的念经超度声跟着灵幡向外传送,有一种宏大的感觉。
看来,那些僧侣看在宋国的丰厚银钱上,念经很卖力。
那些白幡就像一圈向四面八方扩散的波纹,扩散到哪里,就惊扰到哪里。
白幡到时,百姓哭泣,哭声悲怆真切,闻者落泪。
白幡过时,或高昂或死沉的哭泣声戛然而止。此起彼伏,就像一首简单轻快的曲子。
白紫跑到窗边,趴在窗子上,刚才周围的茶客哭和笑太短暂,她觉得意犹未尽,好奇的听着远处的哭声。
她回头笑道:“跟做家家似的,不过很好听。”
“人生和人死都是在做家家。”
古风笑道:“不过皇家丧事,不在意百姓是不是真悲伤,皇家在意的是权威和令行禁止。”
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