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第十卷 西游记 第七十二章 佛祖运转慧目查探猴王破绽（第3页）

纵然也能够偷听到佛祖在灵山讲经，却无修佛之念，哪里有什么佛心，能够圆满无漏？

否则《西游记》原著中，这六耳猕猴，也不需要想着，趁孙悟空被唐三藏赶走之时，混入取经队伍中。

等到了西天灵山大雷音寺，骗取一个佛门的正果。

孙悟空察觉窥视目光，并非是六耳猕猴，心中顿时掠过如来佛祖金身。

急急忙忙收敛念头，不敢泄露，唯恐被那灵山中，展开慧眼，能够看遍三界，堪破一切虚妄的如来佛祖识破虚实。

如来佛祖目光在孙悟空身上停顿片刻，没有发现明显破绽，只好收回不再注视。

只是孙悟空最开始情绪激荡，还是被佛祖察觉出来一点真相，不由暗觉奇怪。

遂开口对观世音菩萨，还有玉鼎道人道，“这猴子虽极力隐瞒，还是无法逃避我这双慧目观察。”

“确实正如观世音菩萨所言，那猴子身上，有一股藏而不漏的圆光幻象。”

佛祖嘴角轻轻扬起，似是发现什么有趣事物，好笑道，“这猴子身上，甚至还有一股圆觉之意……”

圆觉者，又名无上觉，指无论智慧，还是功行，都已达到最高，最圆满的境地。

乃是成佛根本。

玉鼎道人来自于《宝莲灯》世界，和佛门关系并不密切，并不知如来佛祖这番话深意。

观世音菩萨却大吃一惊。

佛门有“十二圆觉菩萨”说法，专代指佛门之中，十二位有望成佛的菩萨。

乃是文殊菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨，弥勒菩萨，清静慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉菩萨，贤善首菩萨。

或曰“观世音菩萨”之修行，乃是诸菩萨中，数一数二者，为何不在“十二圆觉菩萨”行列？

彼普眼菩萨者，便是观世音菩萨之异名。

因其大慈大悲心肠，闻声救苦，消灾解厄，有求必应，谓其慈眼普观一切众生，是“普眼”也。

观世音菩萨纵然有圆觉之意，也是想象不出，那孙悟空，并非佛门中人，如何能够圆觉？

祂念头一动，开口询问如来佛祖道，“弟子问我佛，孙悟空如何圆觉？”

玉鼎道人在一旁听见观世音菩萨询问，心头蠢蠢欲动，很想开口解答这个问题。

只是祂方才被菩萨冷眼扫过，心里犹有余悸，因此不敢轻易开口答复。

如来佛祖灵觉何等强大，察觉到玉鼎道人心态，转头向这不停作死的道人望来。

观世音菩萨见佛祖没有开口回答自己疑惑，反而看向玉鼎道人，同样转妙目，落在玉鼎道人身上。

玉鼎道人见状，伸手掩在唇边，干咳一声道，“孙悟空取经成功之后，能够成就斗战胜佛，可见祂智慧通天。”

“取经之路，不过短短十几载时间，孙悟空弃道从释，也只有十几载而已。”

这道人嘴角露出一丝笑意，似是对孙悟空成就，带着某种“与有荣焉”心态。

越说越兴奋道，“唐三藏得了乌巢禅师的《多心经》后，一知半解不明所以时，尚且需要孙悟空为他解读……”

如来佛祖和观世音菩萨，听玉鼎道人阐述，仔细沉思，却不约而同摇摇头。

玉鼎道人嘴里声音戛然而止。

只听得如来佛祖道，“玉鼎道友猜测，只知其一，不知其二，因此有所荒谬。”

这正是，“悟空心存善念，反而暴露疑点”。

也不知道如来佛祖为何说玉鼎道人猜测错误，且听下回分解。

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