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第一百一十六章金德天命下（第2页）

这已经很难得了。

能有白气，基本上统治就算稳固，民心基本稳定。

尤其是这等动荡年间。

只要不低落到灰黑之气，就不会有太大麻烦。

“我这也算是应了金德天命了吧。”

林正阳闭目内视自身气运。

只见周身有黑、白、红、黄、青、紫六重华盖，最外围更是又一层凌冽阳刚的天子之气构成华盖，一眼望去，不知道到底有多少重守备······却不仅仅限于七重，说是十重、二十重都有，厚实的气运几乎笼罩了方圆数丈之内。

往上，就是一方神异的巨鼎。

不过被华盖的光华，和外围的云气遮蔽，除却他本人内视能查，外人轻易不能见得此鼎。

鼎身之上，就是至大至刚的天子之气，与上方滚滚云气汇成的光柱连接，形成一片。

这光柱通体原先还是白色，如今渐渐染上一层赤红。

周围大量的云气，有金有紫，有黑有白，呈现五彩，拱卫其中，向上延伸，冲出百丈之上。

一条白龙欢欣雀跃地攀附在光柱之上，如鱼得水一般。

“此方世界，先有五色五德始终之说，之后又出现五行说，都是一家之言。”

“五色五德，大抵上是按照王朝总体气运，来划分金木水火土五德，实际就是王朝实力的变化。”

“秦始皇时，世人都说水德，这是因为当时人口不多，却养着百万大军，对民间压迫太重，只能是黑气，始皇帝本人或有紫气，或许没有，不过这按照颜色来看自然属于水德。”

“水德王朝甚是罕见，除却乱世之中一些草头王有这种奇怪的气运，别家王朝只要能传承下去的，几乎没有低于白气的·····因为实际上白气是统治稳固的底线了，黑气实际上已经是压迫过甚，民间怨望了！”

“始皇帝在时，尚能维持，一旦他病故，秦朝立刻崩解，就是源于此。”

“因此，所谓黑德，自秦后，再无听闻。”

“汉朝开国之时，号称火德，其实说的是事物发展的趋势，历来事物向上发展时，都是火德，寓意蒸蒸日上，处于蓬勃发展的新生阶段，但就整个天下而言，或许也如我这般，只是白气······甚至淡白、暗白····可能是灰气，因汉初其实民生凋敝，外敌也屡屡入侵，那时就连上朝都没有马，府库之中干净得能跑耗子·····真不太可能直接就有白气。”

“白气是统治稳固的象征，也是生产基本稳定持续的象征，汉初是不可能立即就有，不然刘邦也不会被匈奴围在白登山，不得不采取和亲之手段，委曲求全。”

白登之围，实在是汉朝一大耻辱，刘邦尽斩先前进言匈奴可击的十几名使臣，并赦免刘敬，封为关内侯，食禄两千户，号为建信侯。

为了休养生息，采纳刘敬的建议，要嫁长公主与匈奴和亲，吕后不答应，日夜哭泣，刘邦改以宗室女为公主，嫁给冒顿单于，并派刘敬为使者陪同前往。

此外汉朝每年送给匈奴大批棉絮、丝绸、粮食、酒等。

这其实就是城下之盟，也是经年战乱后，汉朝人口不丰，家底不厚实的缘故。

只有励精图治，发展内政，缓缓积蓄，逐渐才由黑而白，再由白而红，从黑德到金德，再到火德。

五德始终之说，其实荒谬无稽。

毕竟提出这一学说者，本身不是炼气士，不通气运演变。

气运颜色，只能代表着层级，黑、白、赤、黄、青、紫，一般而言是相互递进的关系，而不是不断轮转。

金德天命，其实就是统治稳固的最基础了·······这是他起家太速，也是经年战乱的后遗症。

日后平定北方，少了战事，自然缓缓拾级而上。

那时，又是另一番演变。