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第四百五十七章地祇来访（第2页）

人民极其爱戴，兢兢业业数千年之久，极天大州在他的管辖下可谓民安富足。

一百万年前，他寿终正寝，活着时就开始研究香火奥妙，死后被百姓的香火供奉，最终成为了地祇。

成为地祇之后，他仍旧关怀百姓，所谓孺子牛也不为过。

当然，虽然他功绩不小，死时更是真人巅峰，可称不上神。

在巨天世界，活着的真神死后，身为香火神灵才可以堂堂正正的说个神字。

地位有别，哪怕就是地祇之中，也有阶层之分。

地祇体系庞大，上层包括三圣与众天帝，以及众多的香火神灵。下层有各地的地祇，一般都是主管一方的城隍之人。

所以这位清源君，只加了一个君字，而不可称之为神。

当然有些城隍和土地，自称时喜欢说小神，表示香火神灵体系中的一员，是为地祇。而世人传其名，后面可不会有神字。

清源君道：“本君来此，自然是有事，不过来落阳县一看，而今已是无事。”

事情很简单，运山帮组织了一些人，在他的神像前哭诉，声泪俱下说的很是凄惨。

在他们的口中，庄夏是个无恶不作的坏人，成为县令之后胡作非为。

身为地祇，他自然要在官员作恶之时，站出来主持公道。

“哦？那你认为本官做的如何？”庄夏问。

神州有着双体系，一般而言官员管理世界，百姓听从。可也有很多时候，会出现偏差，怨念大生。

一两个人去神庙哭诉不算什么，可若是几百人上千人，就表明官府体系有了大问题。

这时候，地祇体系就会站出来，主持一方公正。

哪怕官员体系全灭，神州也不会大乱，因为众多香火神灵还在，甚至实力比真神体系还要强悍。

“手段虽有血腥，能护一方平安，使其富贵，也称的上好官。”清源君道。

他来到落阳县探查，真相是什么他一清二楚，自然知道那些运山帮的人说谎了。

知道这人是地祇之后，庄夏并没有什么压力，事实上大部分地祇都处事公道，胡作非为的地祇都因反噬而死了。

他很多次听人说过，香火神灵与本尊差别很大，甚至只是信众眼中的神灵。

他们眼里，你是神圣的，仁慈的，庇护信众不会作恶的，身为香火神灵就会逐渐变成信众眼中的模样。

哪怕你曾经不是这样，也会改变。

庄夏与清源君讨论一番，对方离去了，落阳县如此朝气蓬勃，根本没有问题。

既然如此，官员体系运行无碍，没有大范围的损害民众利益，造成民愤，就不需要他做什么。

庄夏感觉新奇，事实上大部分的地祇都没有个人的私欲，像是超级智能生命，他以为会呆板。

可而今才发现，地祇保留着自己的部分性格和意志。虽死犹生。

第二天庄夏还在修行中，就有人来禀报，幸运圣女前来落阳县了。

幸运圣女是幸运神教的圣女，听闻能够给人赐福，只要与之接触，就能够走好运。

这个幸运神教乃是远古真神幸运真神的传承，而今幸运神还被供奉在神庙中，信众颇多。

庄夏大奇，也有心去看看所谓的幸运圣女，不知道有何奥妙。

他听闻过有一种幸运体质，一生都不会遇见灾祸，逢凶化吉轻而易举。

就是不知道，这个所谓的幸运圣女，是不是这样的体质。

如果不是，那只能说明幸运神教弄虚作假了，如果是，他还可以乘机研究一二。

若是借助其幸运体质，找到《战神无双斗战大法》，那就更好了。

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