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第279章 椰雕3（第1页）

上初一那年，吴名驹到富道村去玩，看到村里老艺人文传述挥刀如笔，把一个个椰子壳在手中幻化出栩栩如生、细致入微的立体画面时，他就再也忘不了那刻刀的神奇，对这门手艺着迷不已，仅一眼之缘，吴名驹成了文传述最后一名徒弟，老人将全套椰雕技艺无保留地传授给了他。

为了丰富自己的学养，吴名驹还自修了绘画、音乐和其他雕刻种类，包括泥塑、木雕、玻璃钢雕等。

由于技艺过人，他被列为省级非物质文化遗产项目椰雕的代表性传承人，曾受邀参与制作海南省人民政府为庆祝97回归赠送港府的礼品大型贝雕；还代表海南非遗项目（椰雕）参加上海世博会海南活动周，在宝刚大舞台进行现场展演。

吴名驹的工作室设在龙桥镇，文明大道西边上一座两层高的楼房，门口处挂了一幅介绍椰雕工艺和他个人从艺生涯经历的宣传画，进门就可以看到大厅的玻璃橱窗里陈列的各式各样椰雕作品。

“虽然学习的种类很多，但我最钟爱的还是椰雕，椰壳的材质细腻轻薄，最适合精工细雕，这和我的个性很相契。”吴名驹说，“但椰雕的工具又很简单，基本上就是大小不一的刻刀，需要有相当的力度才能刻动坚硬的椰壳，这时需要你拂去烦躁，静静地沉下去，一个月、两个月甚至更长时间才能雕出一件好作品。”

外形古朴拙憨的椰壳罐，山水、树木、长城、楼阁浮雕栩栩如生，色泽明暗渐变自然天成。每一棵苍松的挺拔，每一座山峰的豪迈，每一处楼阁的气度，都在吴名驹的心里。

细细品味这件名为《江山如此多娇》的椰罐，你便能知道吴名驹如何在斗室里心怀天下了。要在方寸之间，纤毫毕现，一丝不乱，是对功力、体力和心态的考验。

椰雕的工艺复杂，首先得从选料开始。要挑选颜色、硬度、厚度都相近的椰子，老艺人靠着长年的经验和眼力，透过包裹在外的椰棕就能判断出椰壳的形状、色泽、厚度、硬度等。接下来，根据椰壳的形状设计要雕刻的作品。

有些作品需要保留外层厚厚的椰棕，那么这时，割棕就成了关键的一个环节。然后是造模和拼接。造模就是将椰壳在车床上车出想要的形状。

而拼接环节也有讲究，就是将椰壳切割成一片一片，然后粘合在一起。有时会在拼接前先做一个玻璃钢模，有时干脆就直接拼接，这当中要克服一个拼合产品易热胀冷缩的问题。

椰雕的珍贵，体现在工艺上，尤其雕工的技法和精湛度决定着作品的价值。雕刻种类又有沉雕、浮雕、透雕、割雕、圆雕、拼贴、油彩等。

除了原汁原味的青壳雕外，椰雕也和其他雕刻材料和工艺结合在一起，创造出不同的另类之美，比较常见的有镶锡、镶银、贝雕镶嵌、石膏镶嵌、檀木嵌镶、陶瓷拼贴等。

最后一道工序是上油，在椰雕上涂上一层植物油等材料加以保护。一般上油3年至5年后，再加工一遍，椰雕作品才算基本定型，这样的作品才堪称完美。

椰雕就是这样一件繁琐磨人的活，它是要靠时间和苦练堆成的，一个简单的曲线雕刻动作，往往就要学习几个月。要在方寸之间挥刀如笔，刀到手到，心到眼到，需要数年如一日的修炼。

如今，完全掌握椰雕这门技艺的艺人已经寥寥无几，不禁让人生出许多感怀，手工艺者的人生，需要耐得住寂寞，在凿炼时光的同时，也被时光冷冷地凿炼着。

海南省位于中国的南部，是中国第二大岛屿。这里气候炎热，盛产椰子。当地民间以椰壳为原料，雕刻成各种精美的工艺品。古代海南的官员常以椰雕进贡中央，所以椰雕自古便有“天南贡品“的雅号。

在海南，无论街市或是乡村，举目之处就能望见椰树傲立的身影。2000多年的种植历史，激发了人们利用椰子的无限想象力，也留下了珍贵的传统椰雕手工艺。

最初利用椰壳的，应是海南岛最早的先民黎族人。黎族先民很早就会制陶器和独木舟，但相比复杂的制陶技术，荒野里随手可得的椰壳耐酸耐碱，做成容器，可能更加简单而随性。

1963年，中国社科院广东民族研究所编写的《黎族研究资料选辑》第二辑里，描述了椰壳出现在黎族人的日常生活：“用装有木柄的椰子壳造成的杓……从锅或饭瓮里把粥装进饭碗……”“汲水的碗也有用椰子壳和瓢箪的……”

椰雕雏型的出现要追溯到中唐宣宗元年（847年）。据唐代刘恂《岭表录异》载：“椰子树，亦类海棕……有圆如卵者，即截开一头，沙石磨之，去其皱皮，其斓斑锦文，以白金装之，以为水罐子，珍奇可爱。”唐代诗人陆龟蒙还留有“酒满椰杯消毒雾，风随蕉叶下泷船”的诗句。

有关椰雕雏型的出现，后人只能追溯到中唐宣宗元年（847年）。据唐代刘恂《岭表录异》中载:“椰子树，亦类海棕，结实大如瓯盂，外有粗皮如大腹，次有硬壳，固而且坚，厚二三分。有圆如卵者，即截开一头，沙石磨之，去其皱皮，其斓斑锦文，以白金装之，以为水罐子，珍奇可爱。”

当时民间有传说，椰壳有“有毒即裂“的特点，唐代诗人陆龟蒙还留有“酒满椰杯消毒雾，风随蕉叶下泷船”的诗句。《粤东笔记》也载，唐代大臣李德裕贬居崖州时，曾将椰壳锯制成瓢、勺、碗、杯，作吃喝用具。

之后，有关海南椰雕的线索，也开始频频闪现在历代史料和文人佳句中。明《正德琼台志》上载，宋绍圣四年（1097年），苏东坡谪居儋耳，曾拿椰子壳请当地艺人雕成椰雕帽谓之“椰子冠“，而后在《和子由椰子冠》诗里挥洒豪情:“自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师“。到宋朝时，工艺精致的椰碗、椰杯、椰壶已流行在士大夫宴席之上。

明、清两代时，椰雕常被官吏作为珍品进贡朝廷。在清宫大宴乳茶碗的资料中，也发现了有关椰雕的记载。当时，广东就进贡了用椰壳做的乳茶碗，碗外壁为椰子壳，凸雕松竹梅纹饰；内壁嵌银里，古朴而轻巧。特别是雍正时期，椰壳雕器物的造型、纹饰及雕刻的技法已十分精湛。至清末民初，用椰雕作为礼品、用品，已很平常了。

在抗日战争前，海南椰雕已畅销南洋群岛和欧洲各国，还在越南河内的国际物产特览会上荣获一等奖。在海口市档案馆，记者曾找到1963年的《海口市手工业出口情况调查报告》：抗日战争前，海南椰雕产品年产量高达两万多件，其中一万多件出口外销。当时，椰雕生产的艺人有百余人。抗战爆发后，艺人流离失所，椰雕原料短缺，外销一度中断。至1950年海南解放时，存活下来的椰雕艺人仅剩十余人。

新中国成立后，海南椰雕开始恢复生机。1955年，海南地区第一家椰雕工艺厂海南特别手工艺厂成立，它就是海口市椰雕工艺厂的前身。随着市场需求扩大，椰雕产品开始进入了批量生产。

同时，一些有椰雕手艺的艺人也开始创办个体椰雕厂，逐渐形成了以海口市椰雕工艺厂、文昌市工艺厂为主的椰雕工企业群体。海南椰雕先后参加苏联、捷克、波兰、锡兰、印尼、日本等国际特产特览会的展出，深得好评，还获得民主德国颁发的一枚纪念章。

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