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第104章 还寺（第2页）

允和默默地听着，并不插言。

他猜测着杨征这如临大敌的一系列举动背后的原因。

不消说，资财被偷梁换柱的事实，杨征一准儿发现了，但还有没有其他原因呢？

此外，到底是何因由，令杨征强迫千金寺的和尚们还俗从军呢？

他的这一诡异举措，是否与失却的资财有关呢？

不知不觉中，二人行至千金寺正门，允和被寺门旁那两个守兵的装束打断了思绪。

这两人身上穿着的军服与征西大军的士卒并无二致，但头上并没有束发戴盔，而是包裹了个头巾，隐约可看出，头巾下并没有毛发。

允和猜想，这一定就是“释家营”的兵丁了，即刚刚被强制还俗的千金寺僧人。

“吴将军，属下的指责是巡护上山的道路。送你至此，我就该回去了。”行至山门，姜二楞向允和告辞，同时表示了感谢：

“这突厥宝马真是太好了，自有了它，我行军作战真是如虎添翼了，多谢将军赠与！”

虽然良马配将军，是得其所哉，但望着姜二楞乘马远去的背影，允和不禁又想起自己与此马共患难的那段时日，在心中为自己的西域宝马感到惋惜。

然而，仔细想想，自己实在少有乘马的机会，姜二楞又是真心喜爱此马，必然对此马珍爱有加，如今的这种安排算是不好不坏吧！

因有姜二楞引来，并身着军官正装，守门的僧兵对允和未加盘问，直接开启山门，放他入寺。

允和进入佛寺前院，入目便是一排简易卧房。

这些卧房显然是由禅房改造成的还俗僧兵的营房。

由于时间仓促，这些营房的房体并未有多少改变，只是房壁上涂写“兵营”二字

然而，其中有一间似乎原样未动，门首悬着一副匾额，上书“夙苦”两个大字。

允和脚下未停，又来到中院。这里变化甚微。大雄宝殿仍旧嵯峨而立，只是殿中不再有僧人打坐诵经，但旁边的偏殿却有重兵把守。看来，杨征从北山运来的箱笼就存放于此。

在后院门中，允和被值守的军卒拦下了。

待验明身份，通报获准之后，允和方才被允许进入。

这里已然是大将军府了，守卫自然严格了许多。

入得后院，允和发现这里是千金寺被改造最多的地方。

原本此处是一排禅房，附加一独立小院。禅房供寺中僧人居住，而那小院则属于当时寺中唯一的女尼空念。

如今这里已被改造成两处大致相当的院落。一处为大将军的公署；另一处则为大将军与家眷的居处，即临时的“大将军府”。

两处院落有中墙相隔，又各设出口门径，而原本的后院大门完全成为了一个哨卡，既便通过此大门，也不能窥得后院中的任何情况。

允和清楚，此时心儿就在家眷所居的院落中，但自己不能与她相见。去公署向杨征报到，这才是他下一步该做的。

因在戒严之中，所以无论哪个院落皆有重兵把守。允和经盘问后，进入了公署所在的院落。又接受了一次搜身检查后，方被允许去见杨征。

杨征的办公场所并不大，显然是由原本的一间禅房改造的：室中墙上还悬着一些佛理字画并未被换下，桌椅板凳也是从前的旧物。

当然，杨征也命人将不少兵器放置于室中，一排架子上插放着不少刀枪，与墙上的字画形成扎眼的对比。

允和进入室内时，杨征正端坐桌旁，仔细地擦拭他的兵器——镔铁八棱双锤。身为武将，最爱惜的便是趁手的兵器和通人性的良驹，杨征自然也不例外。

见允和来了，杨征仍旧擦拭不停，只略略抬了抬下巴，示意允和坐下。又停了一会儿，方才说道：“此次戒严，事关重大。千金寺中人手不够，更乏得力将官，因此唤将军回来。”

杨征的此番解释，并未说明深层原因，允和自然还有疑惑。他真想开言动问。

但他心里清楚，不应当如此鲁莽。面对杨征，还是少说为妙。

杨征虽然不曾正眼瞧过允和，但似乎洞悉了对方的所思所想，竟主动地继续解释道：

“之所以采取戒严，确是情势所逼。那些箱笼送入寺中的当晚便生变故：守护偏将关奉被杀；几口箱笼被劫。

显然，那班歹人是要抢回资财的，并已混入千金寺和靖远城。此等妄念，岂能令其得逞？因此，我下令戒严。

此后，你与步将军各司其职，一人护寺，一人巡城，务必保得地方靖安，除却歹徒。今晚，你就开始夜巡全寺吧。切记，不能有丝毫闪失。”

说完，杨征抬了抬手。

允和明白，他们之间的谈话结束了，便知趣地起身告辞，退出了杨征的房间。

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