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随后殷明着重谈及了何为师出有名,以及何为天时地利人和,以及在战争中最常用的几种方法。
最后总结道,“知道者,而用兵达于道,达道者,可胜也。”
“凡兵,有以道胜,有以威胜,有以力胜。”
“讲武料敌,使敌之气失而师散,虽形全而不为之用,此道胜也。”
“夫道,不止讲武料敌,必先修德,行政,养民,致贤而已。”
讲武料敌只是兵道之中的其中一点。
但要达到这一点也已经极其不容易。
先秦兵书还曾对天道有过探讨。
当然,这也源于道家。
殷明不想在这里做过多的关于道家的讨论。
因为道家的观点用于兵家之中虽有道理,但毕竟不太贴切。
而且老皇帝也不一定能听得懂。
与其如此,还不如直接将道浓缩为“一。”
这个“一”,既能包括天道,又能包括人道,兵道,以及其他各种各样的道。
只有当老皇帝,或者说是荒国的掌权者明白这“一”的存在。
那他们便会明白何为兵道。
于是,殷明抬手,从怀中掏出一本兵书。
《三略。》
在来荒国的路上,殷明花了三天的时间将《三略》重新整理了一番。
他将其中的政治战略做了详细的批注与解释,而至于军事战略,他将之删减了不少。
兵家之道,首先修德,这才是关键。
当政治战略达到一定高度,军事战略还需要过多研究吗?
老皇帝与穆忠第一眼看到《三略》,两人眼神立刻放光。
因为他们感觉到了一股充沛的气息正在这本兵书之中流传。
就连一旁的穆雷也不由白了两人一眼,心道刚才还信誓旦旦的说什么老子战绩天下第一,这会儿又跟看到宝贝似的不松眼。
怎么现在的人变脸这么快了吗?(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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