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第四百六十四章 魔道死神（第2页）

他在血海浮屠超度过无穷无尽的恶鬼，本以为永远不会再产生心魔，但是，我和姽婳当着他的面连杀两名鬼帝，已经触及了他所能容忍的极限。

周乞来请他出手的时候，最初并没有要他亲自参与杀局，只是为了预防意外，防止阴司战力折损。

谁知，他亲自出手之后，阴司还是连续损折了两名鬼帝。

地藏王的寿元是个谜，明明活了数不尽的千年，却丝毫看不出枯竭的迹象。

十八层地狱，血海浮屠为他凝聚了无上功德，甚至传说中，他的身躯也成了功德之体。

功德之体，杀之累及修行。

而且无论受到多么严重的伤势都会被功德业报瞬间修复。

而他的功德无量，想要灭杀他千难万难。

地藏王天尊和死神属于黑白对立，因为死神是阴灵得道，同样也在地藏王天尊的超度范围之内。

姽婳的死神神威不仅不会对地藏王天尊产生半点效果，还会被地藏王的功德之力所伤。

事实上，这场战斗倘若地藏王天尊一开始的目标是姽婳，我们早已落败。

而现在，地藏王显然已经意识到了这个问题，冥狱九品红莲剑的杀机锁定在姽婳身上。　　“多少年了，我以为自己永远不会再穿上战甲。数不尽的千年之中，我超度不计其数的恶鬼凶灵，之威稳定六道轮回。今天才明白，魔道才是众生的浩劫之源，带给众

生的威胁远在血海浮屠之上。”

随着他的话语，他身上那身洁白的法衣，转化为红莲战甲。　　他是名副其实的至强道祖，曾经在宇宙虚空中寻觅遁去的一，最后给他得到了红莲业火，回归之后，又以血海浮屠所产的冥铁之精铸造了镇压十八层地狱的冥狱九品

红莲剑。

红莲战甲，雕饰着一朵朵红莲。

如血如荼，带着焚灭一切生灵的杀伐之力和来自十八层地狱毁灭之威。

红莲战甲，搭配冥狱九品红莲剑，让地藏王身上再也没有半分慈悲，只剩下以杀止杀以暴制暴的决心。

金色明亮的眼睛，也在他穿上红莲战甲的那一刻变成了赤红如血的浮屠之眼。浮屠之眼，一念一浮屠，是地藏王天尊在血海浮屠中超度恶鬼凶灵时的眼睛。

这双眼睛，只有杀戮和毁灭。传说中，被地藏王天尊的浮屠之眼盯上的恶鬼凶灵，永远不会得到救赎。

现在地藏王天尊正用他那双浮屠之眼死死的盯在姽婳身上。

“你想超度我？”姽婳挑眉冷问。

“死神不应该存在于三界。”地藏王天尊说道。

“呵呵，吾乃阴灵亡魂之君，有阴灵存在的地方就会有人传颂死神之名。”

“阴司收押亡魂，是因为阴司有六道轮回，有来自灵魂的审判和惩罚。你的存在，只会乱了六道轮回，罪无可恕。”

地藏王说的没有错，阴司收押亡魂，审判洗罪之后，依然会把魂灵打入六道轮回中转生。

但是太古冥界死神不同，死神是直接让阴灵成为一种和六道众生同样的存在，简单来讲，死神剥夺了阴灵转生的机会，赋予了他们一个崭新的身份，被遗忘者。

我们既非生者，也非死者。我们既是存在，也是诅咒。

我们遗忘过去，并被过去所遗忘。

但是，我们无法忘却我们曾经活着的那些日子，也永远无法忘却那些我们曾经爱过的人。

所以，我们奉死神之名重新回到这个世界。

这就是魔道亡魂弟子存在的理念，而姽婳也是因为这个理念才感悟到太古冥界死神的奥义，凝聚出了太古冥界死神神格。

并非所有的生者都有前世的命运，很多生命本身都是感悟天地生机而创造。

从这方面而言，阴司的六道轮回并不是维系众生存在的根基。

但是地藏王的理念也不能说完全错，因为这也是一种生命延续方式，而且的确有教化之功。

所以姽婳在听地藏王天尊说完之后说道：“终有一天我会离开，再被人所遗忘，但，绝不是现在。”

“为什么不是现在，如果你现在离开，我可以给你个机会，否则一旦我出手，等待你的只有永恒的寂灭。”地藏王天尊说道。　　“因为我是魔道弟子，太古冥界死神今生只为魔道而存在。战吧，地藏王。”

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