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第九百七十七章借祭孔统一思想（第2页）

在仪式开始之前，云昊更是进一步请求道：“百家诸子，莫有圣于孔子者。孟子曰：孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。臣请陛下恩准，立孔子为大成至圣先师，以彰其名！”

好家伙，这可把随行的孔家人看得热泪盈眶。要不是云昊不姓孔，他们都要怀疑老祖宗是不是还另外留下一脉私生子了。

“准。”

李世民虽然不明白云昊葫芦里卖的什么药，为啥突然把孔子捧得这么高，但他也知道，自己的这位燕国公神机妙算，绝不是无的放矢之人，敕封一个故去之人，也不是什么难以接受的事，因此只是略作思索，就再度答应了云昊的请求。

如此一来，孔圣人的逼格一下就上去了。

本来按照历史的轨迹，李世民一朝，应该是废周公先圣的称号，再转而敕封给孔子的，但现在被云昊这么一搅和，孔子后世传颂最广的称号，却是提前千多年面世了。

大成至圣先师，这个含金量跟简单一个“先圣”可就不能同日而语了。

“子曰：以直报怨，以德报德。”

因为云昊是祭孔的提议者，又颇有文名，他在祭典上自然也获取了发言的机会，不过他却不像人们想的那样文质彬彬，反而充满了激昂的战意，“我，燕国公云昊在此立誓，必当遵守孔圣人教诲，以七尺之躯，为黎民护翼！日后，凡有犯我大唐者，虽远必诛！”

听他这么说，秦琼等人顿时嘿嘿笑了起来，觉得自己明白了云昊提议祭孔的初衷。

他这是要统一思想，为以后的战争提前树立理论基础啊！

不过在唐朝时期，后来酸儒们“以德报怨”的谬论还没有出现，但凡有干犯天威者，大唐本来也是狠狠给予迎头痛击的，所以云昊的算计，非但没有引起人们的反感，反而让他们颇为欣赏。

“哼，西域那些蛮夷，日后迟早还要再来犯边的，现在有了燕国公这番话，咱们以后揍起人来也要痛快许多了！”秦琼等将领目光对视间，就已经交流完意见了，一个个嘴角都露出了盈盈笑意。

只不过他们却不知道，云昊所想的，却不仅仅是一个西域啊！

在他的蓝图中，哲学来源于实践又指导实践，思想是比任何东西都宝贵的财富。

在这个封建帝制的年代，他当然不可能把地上天堂主义弄出来，不然李世民第一个就要砍他的脑袋，但这并不妨碍他从古人的著作中，提取对自己有利的观点并加以发扬。

他很清楚，其实最早来源于孔孟的儒学，恢弘大气又中正平和，只可惜到了宋明之际，才被恶臭的理学家们搞得一塌糊涂。

什么以德报怨啦，什么天朝上国啦，本来好好的儒学被搞得一塌糊涂，落在实践上，也出了耗资巨万出海却只换回来一堆破烂贡品的闹剧，最后甚至闭关锁国，落后于在大航海中掠夺了大量财富的西方，只能被动挨打。

这些事情，几乎可以说是每个中国人心中最深沉的痛楚，云昊现在就是要提前布局，终结这一切。

他要把孔圣人的“某些”教诲，拔高到像西方《圣经》那样至高无上的地步，让后人不可改也不敢改，直接把变质的儒学扼杀在还未萌芽之前！

“嗯，如果儒家也算宗教的话，那我大概就是儒教的原教旨主义者吧……”结束了祭孔的大典，云昊马上缩回了自己的马车里，不再继续出风头，只是悠悠地想道。

不过随着马蹄零落，离长安的距离越来越近，他的思绪，又再次从千秋大业转回了儿女情长：“不晓得这段时间我不在家，长乐她们过得好不好，有没有想我啊……”

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