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第60章 信仰（第3页）
城西是白巾军本部，两万白巾精兵日常驻扎于此，此刻空旷的校场上，无数百姓蚁集于此，他们一边议论，目光时不时掠向高阁。
只见五层楼阁的栏杆处，华上使和几位将军商量着什么，距离太远，百姓们都看不清楚。
另一边，负责维持秩序的白巾军，却也和百姓们一样，时不时将目光投向高阁。
不同于一无所知的百姓，对于今日的事，他们已有所预感。
八成和抚恤与伤残白巾有关。
白巾们默默看着，黑州乱了七八年，他们这群精兵也跟着打了七八年，早就打得家破身亡，身世孤独。
十分之九的白巾，都没有什么家人。发了响银，也只是去烟花柳巷处消遣，或者在酒楼和同袍战友痛饮。
亏了他们的消费，东冶城经济复苏极快，百业皆兴。
……
“肃静。”
忽然一声巨吼，掠过整个校场。
百姓们一下沉寂下去，默默注视着高阁上的人影。
“今日让父老乡亲来此，是有一事要宣布。”
声音洪亮，粗糙，显然不是杨越，是关猛代传。杨越还没那么大的嗓门。
“我欲将城外西山，改名为‘英灵山’，英灵山下，建一庙。之后凡阵亡白巾，或是有大功于广宁郡之民，死后皆可归葬此处，年年清明节，官府带人扫墓，祭祀，使之永享香火。”
关猛传达着杨越的信息。
百姓哗然，白巾们更是面面相觑。
建立英灵山？还立庙？
这时代的人，对死后事十分在意。譬如皇帝，重要工作之一，就是祭祀。
祭祀英魂，是促成民族凝聚力的有效办法之一。
杨越感于白巾们家破人亡，死后成为孤魂野鬼，便修英灵山，立大庙，年年祭祀，参拜。
让白巾们，死后不觉得孤单。
也会因为百姓们的参拜，产生一种使命感——即生命和这片土地产生了羁绊，所以要保护这片土地。
人群中，不少白巾热泪盈眶。
“其二，关于伤残白巾，其中无家可归者，即令百姓领取一人，终身奉养，官府按该白巾功勋，每月给予一定银两、粮食，保障该户百姓。”
“其三，凡白巾子弟，三代以内，官府公学免除其所有学杂费。”
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