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第四十九章 鹰与鸽二（第2页）

“我不需要在意客厅里饶舌者们的言论，历史描绘了人类的心灵，它需要一个客观公正的书写者，而不是一个献媚者。”波拿巴带着迷人的微笑对罗伯特·皮尔说“塔西佗所写的第一本书中用了大量的篇幅叙述他岳父在格劳皮乌斯山战役的军功和政绩，把他写成了一个完美的人物，对他的道德品质做了不遗余力的赞颂，他献媚于民，却不懂得要遵守事物的规律，一个人的行为必须适应他那个世纪的风气同其他国家的风俗习惯协调，我想听听贵国对那段历史是如何评价的。”

“就如同塔西佗在编年史里写的，没有经受过罗马统治的其他民族从没有领教过他们的惩罚和勒索。”小罗伯特皮尔说“虽然他写的是日耳曼人，但道理是相通的，如果他们爱他们的国家，他们的民族，他们的古昔独立的生活而不愿受暴君的统治，不愿看到自己的国家被奴役的话，那么他们就要追随阿尔米尼乌斯去争取光荣和自由，另外塔西陀并不认为所有的皇帝都是暴君，他认为奥古斯都给埃及带来了秩序。”

“奥古斯都还在广场上修建了复仇者马尔斯神殿，虽然大多数已经毁灭，现在还存留了几根柱子，像钢针一样钉在那里，我建议你去罗马旅行的时候去看一看。”波拿巴冷笑着说“塔西陀同时也声称，伊利昂虽然夸称特洛伊，是罗马的母城，但它除了光荣的过去，现在已经是默默无闻了，他所写的是当时一部分罗马人的观点，还有一部分罗马人认为自己的建成者是两个狼养大的婴儿，这个故事里的亚尔巴龙伽城建立在台伯河的河口，你要跟我说特洛伊就建在那个地方吗？”

罗伯特·皮尔忽然看了乔治安娜一眼，然后又看着波拿巴说“荷马的书里也记录的不全是史实。”

“当我在叙利亚的时候，发现圣经上记录的很多地点依旧存在，这里面也充斥着传说和故事，我认为塔西陀不该以编年史的方式，将传说写进历史里，然后作为他有偏见评价的论据。请你判断吧，大学生，将传说和史实混为一谈是否会造成混乱。”

“您怎么看？夫人。”勒德雷尔忽然问。

“我相信你遇到对手了，年轻人，你充分利用了自己的知识。”乔治安娜说“我们会在勒阿弗尔举行一次宴会，你要来吗？”

“我能不能带上朋友。”罗伯特·皮尔问。

乔治安娜看着波拿巴。

“带上他们来吧。”拿破仑微笑着说。

“就不知道他们敢不敢。”马尔蒙在一旁自言自语般说。

“我等您的邀请函。”罗伯特·皮尔对乔治安娜说，然后站了起来“请恕我失陪了，还有别的朋友在等我。”

波拿巴应付一样笑了笑，罗伯特·皮尔礼节性得点了下头，然后离开了餐桌，拯救了所有人的胃口。

“上次我碰到一个教士，他和我长篇大论。”等罗伯特·皮尔走后，波拿巴说“我以为吃完饭之前他说不完呢。”

在坐所有人都笑了起来，乔治安娜没有笑。

“刚才那个人，就像是个剑客，他要是敢来，你们记得要好好招待他。”波拿巴说。

“是的。”众人齐声回答。

然后波拿巴动手吃桌上还没有完全凉透的青口，一边吃一边和周围的人说话。

“你要过去吗？”梅尼瓦尔问。

乔治安娜看着那个空出来的位置，又看了眼她对面的男人，他并没有叫她过去。

于是她当成什么都没听见，一言不发得在那个位置吃完了午餐。

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