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第九十六章 调皮的风九（第1页）

当我们还是孩子的时候，我们总是希望坏的事情发生时就像噩梦，睡一觉醒来就消失了。

被窝是我们安全的堡垒，薄薄的毯子能挡住一切危险。

可人总有长大的一天，我们逐渐明白“奇迹”就和圣诞老人一样只是个传说。

不过还是有人会相信童话故事里的剧情，比如三兄弟的故事，以及谦逊的老三用来躲过死神视线的隐形衣。

那薄薄的布料并不能真的能抵御住什么，但只要坏人无法发现，那躲在斗篷里的人就是安全的。

直到有一天，原本已经放弃的“奇迹”居然以噩梦的形式再次降临，原本已经在万圣节之夜消失的黑魔王又重新回来了，这对于处于深深绝望之中的人来说是一个不小的诱惑，即便阿不思已经知道复活石不能真的复活什么，而是格林德沃用来召唤阴尸的魔法道具。

希望、美梦、噩梦，就像旋转木马一样不断转换，逐渐转换成绚烂的幻影。

人在弥留之际会看到什么？是他最爱的人，还是他最不想看到的人？

伏地魔和哈利不一样，或者说从小在孤儿院长大的汤姆·里德尔对素未谋面的父亲抱有太大的希望，他以为他的父亲是个巫师，即便他以前的孤儿院和19世纪的孤儿院相比并不是很糟糕。

他们这一类人其实都有相似之处，当一个人没有自己家的时候，就会将“大家”当成自己的家，只是“白巫师”和“黑巫师”与人相处的模式“略有不同”。

人有时候不得不面对转变，这种转变有时发生得是如此突然，让你完全猝不及防。

诅咒就像是不断扩散的癌症，就算把那只漆黑的手给切了，它还是会在阿不思的身体里蔓延。

如果诅咒让阿不思觉得痛苦，那么他早点死也是一种解脱，继续让他痛苦、挣扎得活着，虽然对活着的人是一种宽慰。同样他死了，对活着的人则是痛苦的。

死亡就是这样的，它一点都不酷。

即便她不想当那种自己什么都对的“父母”，她也认为加入食死徒不是个明智的选择，年轻人有时确实缺乏明辨是非的能力，尤其是大环境都是如此的情况。

其实很多问题是通过教育就可以解决的，可惜的是很多人都知道掌握学校对自己的好处。

太多人在课堂上说不要学伊卡洛斯那样，背着蜡做的翅膀飞向太阳，却没人提不能没有下限的事。

这样是会方便践踏，但后果是“虫子”被“阁下”踩死了。

最方便的办法是发动战争，打赢了别的国家，让对方开放自己的市场，这也是19世纪的英国人常干的，“没有永远的敌人只有永远的利益”，很轻松就能获得同样唯利是图的人的认同，并且认为那是真理他都唯利是图了，你还能指望他能听进去多少与自己价值观不一致的东西呢？

麻烦的是打仗需要兵源，英国总人口就那么点，不多花钱请雇佣兵，就凭自己那点人口消耗不起，然后就有了丢盔弃甲，辎重都不要，只要把人撤走的敦刻尔克“大捷”了。

换一个比喻，以前有钱的时候随意挥霍，等挥霍到没钱了，一个先令花出去了都想要把它给拿回来。

固本培元、与民休养生息才是正途，但盎格鲁撒克逊模式让很多外国移民来到了英国，尤其是芙蓉那样的法国青年，“剪羊毛”也不能只逮着一只羊剪呐。

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