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任何朝代其实都不缺少野心家,明教也只不过是其中的一股比较出挑的几股势力而已。
而永乐年间发生的唐赛儿领导的白莲教起义,不仅攻占了青州多个州府,更是先后两次击败了朝廷围剿大军,可是比明教这种小打小闹的要严重的多。
尤其是白莲教的领导人唐赛儿更是一个被神话了的传说一般的人物。
据东厂查到的消息说,唐赛儿出生在山东蒲台,从小习武,不到十五岁就已经是在当地小有名气的游侠般的人物了。
十八岁时与同县的秀才林三相识,经人撮合结为夫妻。
朱棣当年发动靖难之役,山东是两方势力征战的主要战场,连续三四年的大战下来。
导致山东大部分地区沦为焦土,商贾不通,满目疮痍,无家可归的百姓不计其数。
再加上后面几年,山东又连续发生了多次大灾。
与此同时,朱棣先是修运河,后是迁都北京建造皇城,数次远征蒙古,征发了大量的劳役。
而作为人口大省的山东更是成了劳役的主要供给地,这导致整个山东几乎一片哀鸿。
在这种情况之下,贫苦无依的百姓们急需一个可以慰藉的精神寄托。
而唐赛儿的丈夫林三,是当时明教在山东地区的主要负责人之一。
借着在永乐十七年,山东河南等地再次发生旱灾的机会,林三等人明教的暗中支持下,大力的发展教众。
一时间从者云集,在,益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光等州县发展出了大量的教众。
待永乐十八年初,他们的教众已经达到一个相当庞大的规模。
这也引起了莒州锦衣卫警觉,暗中捉拿了不少的核心教众。
但这却引起了林三等人的主意,为了营救被抓的教众,他们一不做二不休,纠结了两千多人,以红白两色的日月大旗为号,开始冲击县衙。
不幸的是,当时莒州千户孙恭从抓捕的教众之中打探到了这次消息,有了防备。
唐赛儿的丈夫林三,被伏击身亡。
林三的死,让一直身居林三身后的唐赛儿非常愤怒,她一怒之下,彻底和导致自己丈夫身死的明教决裂。
她削发为尼,自称佛母,信众也被她从原本的明教更改为白莲教。
有传言说,她在祭奠自己丈夫的归来途中,遭遇大雨,在一个山东中躲雨的时候得到一个石匣。
内藏有宝剑兵书剑法,经日夜学习,不出半年就武功大进,并且通晓诸般术法。
号称,能知生前死后成败事,又能剪纸人纸马互相争斗,如需衣食财货等物,用法术即可得。
信仰的转变并没有让她失去教众,反而在转变教义之后,信者进一步增加。
再加上山东等地官员对朝廷诸多隐瞒。
直到永乐十九年时,她手下的教众已经达到了数万人。
更是有十几只义军同时相应她的号召,参与到这次起义之中。
在又一次击败了朝廷的清剿大军之后,山东地方的州府这才明白了事情的严重性,将唐赛儿等人起义的事情上报给朱棣。
朱棣在得知暴乱的情况之后,暴怒不已,急命京营提督安远侯柳升和都指挥使刘忠率军五千前往镇压。
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