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第114章 道法（第2页）

华尘也是因为这个原因，才选择了有意思的修道一途。

尽管还是又像是打坐一样乏味的过程，但是对于无时无刻参悟佛经普度众生的修佛来说还是有意思多了，至少在表面上看起来修道的武学功法要有意思多了。

修道一途，有很多条路，仙道魔道就是两条不一样的极端，在修道的基础上面延伸出去了修仙和修魔两种路径，而且都拥有专属于他们的境界。

人类修士修真的道路很统一，偏向于修仙，练气、筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。

接下来就是渡天劫了，从这里开始，修士就开始分道扬镳了。

渡劫成功的，成为金仙；渡劫失败的，成为散仙。

关于修仙的定义，又要重新来描述一下了。

练气的时候，还是人类，只不过开始凝聚真气，就是要做到气通八脉，而凝聚真气这一说法，在凡人的层次还是会继续划分为凝真，但是对于正统修士来说是不需要的了。

筑基开始，就成了半仙，开光、融合、心动，都只是半仙的境界，统称半仙之境。

金丹开始，即为人仙，元婴亦是如此，统称人仙之境。

达到出窍期，发生质的变化，灵魂随着肉体开始变得强大，迈入地仙，分神、合体、洞虚、大乘都属于地仙之境。

大乘可以说是地仙里面最强大的境界，这里开始就成为了一道风水岭，众多所谓天资聪颖的大能都开始没落，很少有人能够继续朝上突破。

鲜有人为，抵达地仙之上的天仙之境，天仙之境朝前在走一点，就成为了渡劫期的大能，随时等待机缘渡劫成仙。

金仙和散仙，就是真正意义上的神仙了，以后变都是行走仙道一途。

但是还有这么一种人，中途堕入魔道，魔道相比于仙道更容易修炼，这也是人们修习魔道的理由。

魔道是一种历来被人们所误解的，与传统道法所不同的另类处事求道之途。魔道并不是说就是邪恶之道，而恰恰相反，魔道的修行与仙道和佛法虽然不同，但是殊途同归，修道之人道讲究顺应自然，即人们所常说的道法自然，佛讲求超脱轮回，而魔道讲的自在由我，是一种不受世俗伦理与轮回所限，放荡不羁的超脱轮回的处事方式。

但也就是因为世俗的观念，人们对魔道还是有着根深蒂固的排斥感。

其实流派很多，不过说到底还是这有两大派系：道与佛。

道，是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。

道，自然也。自然即是道。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，华夏大陆之人强名曰：“道。”

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