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第十二集 快穿之我是钟无艳012二（第2页）

孟子先抱拳说：“大王、王后之前提出的‘吏户礼兵刑工’分域管治之道，十分有见地。且文武官员九品十八阶，令人惊讶，实乃我齐国之福。今孟子、荀子、邹衍以及宋钘四人，想来求教，既然有此制度，如何施行？——————”

这么一说，就撇开了我原本说只有他和寻址两个人来，估计也是要对我交待一番。

齐宣王也发现了，居然来了四个人，而不是只是孟子和荀子。

齐宣王道：“不是孟子和荀子来吗？……”——————我待要阻拦，他已经说了。

顿时，邹衍面上有些尴尬……宋钘也吃了一惊，心里面倒是知道孟子叫他们来的，但是齐宣王赤裸裸说出来，又是另外的感觉了。

“无妨。”我开脱道，“是离春不注意了，多亏先生将人才召齐。”于是，我看着宋钘，问道，“先生主张‘崇简’、‘非斗’，与墨子提倡‘兼爱’、‘非攻’有异曲同工之妙。敢问先生是墨家人吗？……”

宋钘没想到我第一个问他，而且好像很了解他，连忙答道：“某虽不才，但也知道，天地万物，各有其表述，文虽不一，各有流派。某是承袭老子之说，信奉‘接万物以别宥为始’，‘情欲寡’，‘见侮不辱’，因反对诸侯间的兼并战争，故有人认为我也承袭了墨家思想，实行兼爱与非攻，倒是一个道理。”

我点点头，道：“你倒是有一个好朋友，叫做尹文。听说你俩常常一起谈天论地，对道学有相当的研究。”

宋钘眼睛里出现了一丝光，没想到王后钟无艳连这个也关心，于是荣幸地说道：“尹文的确是在下好友，我们所谈，也是天道，甚为一也。”

“那你就谈谈天。”

“天道。大而无外，小而无内。一年有四季。一个月有三甸，日有朝暮，夜有昏晨，而天上星辰的运动次序，是各有其主的。。一种事物有一种事物的规律。多种事物则有共同的规律。共同的规律，就是通达无上的高，概括无穷的多，并可以运用于人间的各种事物。”

“嗯。”我点点头，道，“对于人，你们又有何探讨？……”

“人为是要不得的，用来掌握人民治理百姓的不应当是人为的刑罚；用来忧惧人民百姓的不应当是发怒。所以君子不被爱好之事所诱惑，不为厌恶之事所胁迫，才是最可贵的。

人就是要不受世俗所牵累，不以外物来掩饰，不苟从别人，不违逆众志，不抛弃天道自然，希望天下安稳宁静保全人民的性命，别人和自己的奉养都知足就够了。

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比如人为的战争，打仗出击，虽然是出击他人，但他人也会反过来进攻自己而危及自身。战争的胜利，虽然是敌人的失败；但得来的胜利，还是用自身的牺牲换来的。所以说不义的战争是发动不得的，人为的战争必然带来祸患。”宋钘将自己与尹文平日里探讨作下的总结……一一阐述。

我又说道：那么，你能否再谈一谈天人的问题？”

宋钘说道：“一般的人往往被迫于所厌恶的事物，而失掉他喜好的东西；或者被诱惑于所喜欢的东西，就连可恶的事物都忘掉了。这都是不合于天道自然的规矩。按照天道自然的道理采取行动，才能摒弃主观的筹划和择取，符合天人合一的实情，才不会犯错误。

天不坠，地不沉，或者正是有个什么东西在维系而支撑着他们的吧！何况人呢？人也是有某种力量在支配着他，就像鼓被敲击之后才发声一样。凡是自己不能推动自己的事物，就仿佛有种力量推动着他们。这种仿佛存在的力量是什么呢？那就是前面所说的天道自然的规律了。”

我点点头，道：“你能做到整个社会都赞美你，你也不因此而更加努力；当整个社会都批评你，你也不因此而更加沮丧。你认定了内我和外物的区别，能分清光荣与耻辱的界限。而你的朋友尹文，他对世俗的声誉也不积极去追求，对耻辱也不时时去厌恨。你们为救民而说教，为反对战争而呼号，为贯彻天人合一的思想而走遍天下，不辞辛劳……实乃我齐国之幸。”我转头对齐宣王微笑道，“宋钘与尹文乃是知交好友，见解非凡……如能成为九品十八阶中官员，当属我国之幸。根据此二人性格，倒是可以在刑部做事。因无论外界环境如何变化，他们不为动摇。此乃法之根本也。”

齐宣王大笑道：“王后说的对。这样……先前王后已给孤说了九品十八阶官员做事……现命宋钘为刑部尚书，而尹文则为大理寺卿，享受应有俸禄，宋钘为三品官员，尹文为四品官员……择日上任。”

“谢大王、谢王后……”宋钘不胜之喜，磕头拜倒。

我摇摇头，看向下一位……邹衍。

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