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第三百一十六章 王钟赴韩盛大的迎接仪式（第1页）

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“老板，我们接下来去哪里？”

玛丽斜倚在沙发上，看着正在看书的王钟，悄声问道。

“汉城！”

王钟没有任何犹豫的说道。

“为什么要去汉城？”

玛丽有些惊讶的问道。

“种子已经成熟，该是收获的时候了！”

王钟笑着说道，见玛丽还是有些迷惑，王钟接着说道：

“汉城清溪川的道观已经竣工，需要我过去主持开光大典！”

“原来是这样！”

玛丽明白的点了点头。

“汉城市长金武均和四季酒店代表文淮康共同出资修建的那座？”

“是的！”

王钟虽然没有再说什么，但是玛丽能感觉出来，弘扬道教的事情王钟都格外的用心！

这次也不例外！

在韩国建立道观，弘扬道教，这也是取得外功的一种手段，不由的王钟不重视！

不过在出发去汉城之前，王钟还是给游玄德去了一个电话！

他需要一个韩语水平高，而且有管理才能的专业人才！

至于说其他的小道士，在韩国本地招募就是，韩国不是澳大利】≦亚，他们已经被汉化千年，道教文化早就进入韩国！

和世界上许多国家一样，韩国古代就盛行神仙传说。据韩国道家古籍《青鹤集》记载：韩半岛上的东方仙派与中国的神仙体系原本有着传承的关系，著名的朝鲜东方仙派祖师桓因得道于明由，明由得道于广成子，而桓因的道脉是由桓雄、檀君、文朴氏、永郎等继承的，这样檀君作为国王统治韩半岛的合法性就得到了可信的确认。另外，中国古代神话有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，而韩国也有金刚山为蓬莱，智异山为方丈。汉拿山为瀛洲的传说。

中国的神仙故事和方士早在秦汉时期就已到达朝鲜，如秦始皇时方士韩终到达今朝鲜半岛建立了马韩国，据说五斗米道在3世纪初即已传入朝鲜；但就文献记载，中国道教正式传入朝鲜是在7世纪初左右。

据韩国史籍《三国史记》记载：公元三世纪时期，老子的《道德经》、列子的《列子天瑞》已在百济、新罗社会中传播。至公元七世纪，读老庄之书，已在新罗贵族子弟中蔚为风尚。唐武德七年（624年），中国道教正式传入朝鲜半岛，在国家的保护下，使原有的仙道传统得到进一步发展。继续对朝鲜半岛的文化产生影响。不仅如此，中国许多道教秘籍也随着交流而传入朝鲜半岛。

道教自传入朝鲜以后，一直受到历代国王的信奉与尊祟，发展成规模巨大、人数众多、影响深远的国家宗教，并与朝鲜历史上固有的信仰与传统相结合，而成为独具特色的朝鲜的道教。

道教传入韩国后，大致可分科仪道教、修炼道教、道教民间信仰三大流派，对韩国社会产生了深刻的影响。韩国的修炼道教，是以研习道教内丹学为特色的道家学派。又称丹道、丹学。

韩国道教三大流派中最出名，也是最强大的就是丹道！

也曾经出了不少杰出的人物，比如说崔致远！

崔致远是韩国内丹学最有影响的人物，他曾赴唐学“返反之学”（道教内丹学的修炼功法）。后来成为韩国道教内丹学的鼻祖，其最重要的著作是《参同契十六条口诀》。还有金可纪、南宫斗、金时习、田禹治、尹君平、郑磏、郑碏等人，对道教内丹学都有较深的造诣。

这些道人将韩国道教推向巅峰！

但是现代是末法时代，道法不显。而且还有历史的原因，现在的韩国道教已经十分的没落，被人当做文化哲学而进行研究！

在最新的社会调查中。507%的韩国人信教。在宗教人口中，佛教徒占46%，其次为新教徒占39%，天主教徒占13%。剩下的份额对新教，萨满教，儒教，天道教，圆佛教，大倧教等共同瓜分！

韩国道教在这种情况下，日益衰落，甚至有传承断绝的可能！

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