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第42章（第1页）

尽管在莱尔的《地质元素》中，无数头颅类型的石器时代，它们的头骨构形与上层世界上任何已知种族的头骨都有明显差异，尽管我不禁认为它是一种发展。与铁器时代初期的头颅型比较，与现在在我们中间如此普遍的对应，称为凯尔特型。它具有相同的前额比较大的重量，不像凯尔特人那样后退-额叶器官中同样均匀的圆度。但是它在顶点远比它高得多，而在后颅半球中，颅相学家放置动物器官的声音远不那么明显。作为颅相学家，-常见的头盖骨具有重量，数量，曲调，形式，顺序，因果关系的器官，在很大程度上得到发展；建筑的理想比理想的更为明显。那些被称为道德机构的人，例如尽职尽责和仁慈，令人惊讶地充满；友善和好斗都很小；附着力大；破坏**官即，确定的清除障碍物的器官巨大，但小于仁慈的器官；他们的后生性对需要帮助或保护的事物具有同情和温柔的特征，而不是对后代的动物爱。我从未见过一个变形或畸形的人。他们的容貌之美不仅在于特征的对称性，但是表面光滑，没有线条或皱纹，一直持续到老年，再到宁静的表情甜美，加上威严似乎来自于权力意识以及一切恐怖，肉体或道德自由。正是这种甜蜜，加上威严，激发了像我这样的旁观者的习惯，习惯于与人类的激情，屈辱，敬畏和恐惧的情感一起努力。这是画家可能赋予半神，天才，天使的一种表达。-的雄性完全没有胡须。-有时在老年时会长出小胡子。加上威严似乎来自于权力意识以及一切恐怖，肉体或道德自由。正是这种甜蜜和下，激发了像我这样的旁观者的习惯，习惯了与人类的激情，屈辱，敬畏和恐惧的情感一起努力。这是画家可能赋予半神，天才，天使的一种表达。-的雄性完全没有胡须。-有时在老年时会长出小胡子。加上威严似乎来自于权力意识以及一切恐怖，肉体或道德自由。正是这种甜蜜，加上威严，激发了像我这样的旁观者的习惯，习惯于与人类的激情，屈辱，敬畏和恐惧的情感一起努力。这是画家可能赋予半神，天才，天使的一种表达。-的雄性完全没有胡须。-有时在老年时会长出小胡子。屈辱，敬畏和恐惧的情绪。这是画家可能赋予半神，天才，天使的一种表达。-的雄性完全没有胡须。-有时在老年时会长出小胡子。屈辱，敬畏和恐惧的情绪。这是画家可能赋予半神，天才，天使的一种表达。-的雄性完全没有胡须。-有时在老年时会长出小胡子。

我很惊讶地发现，他们的肤色与我在初次见过的那些人中所说的不一致，其中有些更白皙，甚至有蓝眼睛，还有深金色赤褐色的头发，虽然仍然比欧洲北部的肤色更温暖或更丰富的肤色。

有人告诉我，这种色彩的混杂是由于与维尔利雅族其他和更远的部落通婚而产生的，无论是由于气候原因还是种族的早期区分，这些部落的色调都比这个社区组成部落的部落更公平。。据认为，暗红色的皮肤表现出安娜家族中最古老的家族。但是他们对那个古代不感到骄傲，相反，他们认为他们当前的杰出表现来自与其他不同但又相似的家庭的频繁交往。并且他们鼓励这种通婚，只要条件是与维尔利雅族人同在。那些不符合维尔利娅风俗习惯的国家，

我从那里了解到，-的优越性应该源于他们较早地与自然界中的障碍作斗争的强度，而在所有事情上都比我与之交往的男性都拥有更多的知识。他们最初定居的地方。道德地说：“无论在文明历史的早期过程中发生了什么，只要生活在其中挣扎，每个人都必须发挥自己的全部能力与同伴竞争，我们总是会发现”这个结果就是，因为在竞争中必须消灭大量生物，自然只选择保存最强的标本。因此，就我们的种族而言，甚至在发现之前，仅保留了最高的组织；在我们的古代书籍中，有一个传说，曾经广为流传，传说我们被驱赶出一个似乎代表您来自世界的区域，以完善我们的条件并通过严重的灭绝来实现对我们物种的最纯粹的消灭。我们祖先进行的斗争；而且，当我们的教育最终完成时，我们注定要回到上层世界，并取代那里现在存在的所有次等种族。”为了完善我们的条件，并通过我们的祖先的艰苦奋斗，使我们的物种得到最纯粹的消灭；而且，当我们的教育最终完成时，我们注定要回到上层世界，并取代那里现在存在的所有次等种族。”为了完善我们的条件，并通过我们的祖先的艰苦奋斗，使我们的物种得到最纯粹的消灭；而且，当我们的教育最终完成时，我们注定要回到上层世界，并取代那里现在存在的所有次等种族。”

-和经常就上层世界的政治和社会条件与我私下交谈，在这种情况下，如此哲学地认为，随着-的到来，居民将有一天或另一天被消灭。他们在我的账目中发现，在这种情况下，我继续尽我所能不冒充虚假，以至于听众的机敏会轻易地发现它们，以最讨人喜欢的观点展示我们的力量和我们自己，-我们认为最文明的人口与地下的种族之间永恒的比较主题，他们认为野蛮的种族陷入了绝望，如果某些物种灭绝了，它们注定会逐渐发展。但是，他们俩都同意希望将所有过早开放的地方都隐藏在他们的社区中，而这些地方都没有被阳光照射到。两者都是人道的，并且从消灭数以百万计的生物的想法中缩水了；而我所画的生活照片，虽然色彩鲜艳，却使他们感到悲伤。我自夸我们的伟人，诗人，哲学家，演说家，将军，并蔑视弗里尔·雅来创造他们的平等。说：“，这是少数人占多数的优势，这是种族残酷野蛮的最可靠和最致命的信号。看不到，永生幸福的主要条件在于个人之间的冲突和竞争的消亡，无论他们采用何种形式的政府，这都会使许多人服从于少数人，破坏个人的真正自由，无论国家名义上的自由是什么，并且废除存在的平静，没有这种平静，就不可能获得享乐，精神或身体上的幸福？我们的观念是，我们越能将生活与存在相融合，而我们最崇高的思想就可以将其理解为坟墓另一侧的灵魂，为什么，我们在这里越接近神圣的幸福，我们就越容易滑入未来的状态。因为，毫无疑问，我们对神或有福的神仙的生活所能想象的一切，都假设没有自制的照顾和有争议的激情，例如贪婪和野心。在我们看来，这一定是一种宁静的生活，不是没有积极地占领知识或精神力量的生活，但是职业，无论其性质如何，都与每种职业的特质相吻合，而不是被强迫和令人厌恶的-一种生活由无私的温柔情感交融而高兴，在这种情操中，道德氛围完全杀死了仇恨和复仇以及冲突和对抗。这是维尔利雅所有部落和家庭都力求达到的政治状态，朝着这个目标，我们所有的政府理论都得以形成。您会看到这样的进步与您所来自的未文明国家的进步是完全相反的，这些国家的目标是系统地永久保留烦恼和关怀，并且随着他们的进步不断加深，交往的热情越来越加剧。在世界上最强大的种族中，除了弗利尔亚人的苍白之外，推崇自己是所有政治社会中掌权最好的人，并在这方面达到了政治智慧可以到达的极端，以便其他国家或多或少倾向于复制它。它在最广泛的基础上建立了无知的政府，即-。它使万事万物都相互争夺，从而使邪恶的激情永不安息-争权夺利，争夺财富，争夺某种知名度。在这样的竞争中，听到令人振奋的，毁的和弱的人真是太恐怖了，即使他们当中最好，最温柔的人也相互悔，没有悔或羞辱。”并在这方面达到了政治智慧可以到达的极端，以便其他国家或多或少倾向于复制它。它在最广泛的基础上建立了无知的政府，即-。它使万事万物都相互争夺，从而使邪恶的激情永不安息-争权夺利，争夺财富，争夺某种知名度。

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