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第六百一十九章 剑之王萨尔巴特雷（第1页）

摘录自二十一世纪初，确认新出现的弑神者为销声匿迹多年的日本强者弑龙者利威尔阿克曼之相关报告书

迦南神话的英雄神、在腓尼基人的海港都市泰尔被信奉为都市神的梅尔卡托，其真名是巴尔，是迦南人、腓尼基人这样的闪米特语族所崇拜的神王。

祂是诞生于古代中东的神，本来是暴风、闪电、天空之神，但是随着神话的演变，祂的权威不断被加强，到最后，拥有了最高神、王、智慧之神、生命之神、战神、冥府神等众多神职，被认为是闪族之中最高阶的神明。

跟祂相像的神有印欧语族系中的宙斯和奥丁，可谓是神中之神。

古波斯神话之神韦勒斯拉纳是具有众多复杂属性的神。

祂原是追随着古代印度神话中主神密特拉的战神，后世琐罗亚斯德教亦称祆教、拜火教崇拜祂优秀的武力，进而被推崇为守护神。

此神身具能变幻十种姿态的特性。

开始以强风的姿态现身，并能化身为公牛、白马、骆驼、山猪、少年、凤、雄羊、山羊以及手持黄金之剑的人类战士。

韦勒斯拉纳在不断幻化不同姿态的同时，也不断获得胜利，是带给其崇拜者胜利的存在一言蔽之，祂正是代表了胜利一词神格化之后的象征。

利威尔阿克曼，正是同时弑杀了闪族的最高神王以及胜利之军神两位强大的不顺从之神，而一举成为弑神者的男人。

摘录自格林尼治贤人议会编撰之利威尔阿克曼调查报告书

诚如上述记载，如利威尔阿克曼这般，首战便弑杀了两位高阶不顺从之神的弑神者，是前所未有的。

因此，虽然他成为弑神者的时日尚短，但他的权威，绝对不容置疑！

幸运的是，这位新生的弑神者的个性，似乎并不糟糕，是一位能听得进谏言、通晓事理的人。

但是，诸君切不可忘记，他也同样具有弑神者喜好争斗的个性！

在成功弑神之后，利威尔阿克曼停留在了意大利，阅览各类神话典籍。

一位弑神者，对诞生出神明的神话如此热情，其所求为何，已不必多言……

就如格林尼治贤人议会所撰写的报告书一样，利威尔在成为弑神者后，便待在了赤铜黑十字的总部，阅览着这个世界的神话典籍。

利威尔从韦勒斯拉纳那篡夺来的战士化身，是专门针对神明的能力，在这个世界，简直就是bug一般的能力，但战士的化身想要顺利发动，就必须对作为对手的神明有足够详细的了解才行，所以，利威尔有将这个世界的神话记在心里的必要。

将一本记载着北欧神话内容的书籍放到桌上后，利威尔喝了口红茶，他看着窗外的景色，在心中想道：“要是早知道会是这种情况，我就应该带一副蕾比经常用的魔法速读眼镜过来的……”

这个世界的神话典籍，实在是太多了点，即使是如今身为弑神者的利威尔，想要将之全部看上一遍，也需要好几个月的时间，更别说，将这些内容全部记在心里了。

弑神者的世界和妖精的尾巴世界可大不一样。

在弑神者的世界中，魔法等超凡的存在，是不被普通民众所知的，或许就是因此，弑神者的世界在魔法方面的发展上，要比妖精的尾巴世界差了不少。

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