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第一千二百二十六章（第4页）

划分“天地”，达到天地相对应的主人。

……

此时，来自世界各地的修炼大国纷纷来到蓬莱，他们也听到了韩云的分界之言。

他们一个接一个地落入蓬莱，没有任何噪音和干扰。

不久，大量的修行者出现在外太空，他们都是天生的境界，都是深邃有力的。这些人来自云端世界。

当他们走出云层世界时，他们找到了自己的地方。

西方修行者回到西方，加入一股又一股力量。但他们心里都记得，他们是从另一个世界来的，也是从云彩的世界来的。他们是云层世界里的人。

刘云飞和葛道珍、林育恒一家，以及许多熟悉的面孔，相继来到蓬莱岛。当他们听到韩云的话，他们找到了自己的地方聆听。

这不是一个常见的现象。

这对他们来说是个很大的机会。

……

在天空的大殿里，韩云向我们讲述了他的知识并进行了叙述。

道教的第一步是建立自己的根基。

在这一过程中，道家修炼精功，从固定状态进入“虚无主义道”，直接体验先天环境。身体成为“第一天真的环境”，导致先天的能量（气）再次进入身体，就像人类把自己的身体给天堂，得到先天的气。

“先天之气”，神秘而神秘，是一种神秘的力量，存在于宇宙之中

“这一步需要走精功之路。

经公之道可分为三个境界，即静态境界、静态境界和虚无境界。

静止，作为基础的基础，似乎是醒着的，不是醒着的，不是睡着了，也不是在睡觉。所有的思想都属于一个思想，所有的思想都被去除了，只剩下一个实践的思想。

在这种情况下，人们的精力和精神得到集中，身体机能恢复到和谐的状态。

宁静是宁静的深层状态。知性在退，本性在显，定心生智慧，开启人体潜能。实践观念是一条指导路线，蕴涵着原始精神，离开了黑社会，与黑社会相联系。

这个状态是过渡状态和关键状态。人的精神和身体机能恢复到原来的状态，萌芽并准备行动，

虚无主义状态和固定状态之间的关系是一对二和二对一。虚无主义的状态必须来自于固定的状态。

要进入固定的境界，就必须打开虚无主义境界的大门。

在这种情况下，我们已经步入了修炼之门。人体的气与天地相连。我们可以实践，开发我们的潜力，造福我们自己。

这两个领域可以是一个或两个。它们是一个身体和两个侧面，一扇门和两个侧面之间的关系。”

第一步，云雾世界里几乎所有的人都轻而易举地完成了，这与他们走过炼心炼云之路有关。

韩云继续说。

“这个‘先天之气’进入体内，就是要把先天的元气、无形的精气引出来，吸引和提炼它，得到先天之气，踏入天国，为‘先入先天’境界。

炼制之道是用“先天之气”连接任督经脉，架起天地之桥。

天地之间的桥梁一旦连接起来，就具有转化和提炼的功能，辅以生药和行医的方法。它可以提炼先天的本质，获得先天的气，达到先天，建立基础，成为道。

其次，在基础建成后，我们将继续连接“经脉八脉”的其他六脉，这就是“行气”的开端。先天之气滋养全身，逐渐转化为先天之体。

此时修行元神行宫法时，由于全身相连，人体之气与天地之气是相通之气，具有互相呼应、互相和谐的味道。因此，在中夏炼金术领域，人神很容易与气结合，物神交换，阴阳结合，形成内丹术。”

“这是一个缓慢、漫长的过程。

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