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第269章 尊道统斥佛陀（第2页）

既确立道教为齐国国教，那寺庙、和尚就太碍眼了，原先微不足道的栖霞寺问题就尖锐起来。

周蕊徽为此与栖霞军节度使关元化进行洽谈，谈的很愉快。

本身关元化就不是什么虔诚的佛教徒，关家人容忍境内有栖霞寺的存在，更多是为了栖霞山给他带来的钱财，能让他扩军、募兵、抢地盘。故而才不管栖霞寺里供的是如来观音还是太上老君，能带来钱，不挑食。

于是栖霞寺改回了道场，山东及红袄军节度使处、乐浪玄菟二州、倭州，数年之内佛寺绝迹，秃驴无存，各处庙宇均在供奉三清。

和道教人确立了合作关系，周蕊徽付出的是允许领内传教、扶持道教打压其余宗教，带来的是极大的收益。

首先在情报信息采集上多出了一条来源，尹志平他们毕竟是蒙古帝国的上层人士，还有蒙古老贵族在信着道教，许多执金吾打探不出来的事情尹志平知道，一些董文柄不知道的秘密尹志平心里清楚。如虎添翼！

其次，人口。齐国不缺钱，最缺的是人，第二名是战马。马克思说过，资本无国界，钱这种东西，金银乃至闪闪发光的宝石，是个人都会喜欢，由道教做中介，齐国的大海船开进渤海湾，秘密交易人口（奴隶）、多花两三倍的钱采购战马。蒙古贵族里有被巨大利益冲昏头脑的，齐国仗着倭州丰富的金银铜矿兜底买买买，扩编三千营，加大对骑兵部队扩编力度。

第三，现在用不上将来会用上，策反蒙古帝国内部的不忠部队，例如：

契丹兵。

女真降兵。

党项兵。

北地汉人军兵。

甚至蒙古兵。

诸多被征服地区人民所组成的炮灰军队。

九月，鸭江发生摩擦，蒙将史天泽趁齐军秋收悍然攻宣州、旅顺关，均被击退，斩首数百人。周昂追出关五里，遇蒙军埋伏，识破，酣战一场，互有胜负。齐蒙互指着对方破坏和约，擅自兴起刀兵。

十月，蒙军两万再围安丰，被赵葵击退，损三营兵（1500），折六将，斩首七百二十级。

十一月，周蕊徽正在庙算现有实力有几分把握北伐，周圆圆疾步入内，向齐候禀报了一则惊天消息。

“老师，长春宫里有信来，蒙鞑大乱，虏酋窝阔台死了。”

啪嗒，周蕊徽玉手里竹杖砸在脚面上，一张妙口微微伸张，出神美目萌萌地发呆。

“死了…………”

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