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掀开木盒的那一刻,里面顿时感觉到一阵古墓的气息。
密封性极好,里面的味道足以说明一切。
否则,里面早已丢失了所有的气味,现在却保存完整。
一本书呈现在王大林面前。
没错,就是一本书,而且没有封面,上面全是一些古朴的文字。
王大林没想到,其中竟然还暗藏玄机。
温韬不愧是曾经掌控大权的大人物,在这其中,充满了变数和对于未来的掌控。
盒子里的书很有年代感。
而且,其中的文字,很多都是王大林所不认识的字体。
不过,从图案上依稀可以分辨出一些内容。
中国的文字几乎都是从象形文字演变而来,无论经过多少年代的历史变迁,都能从图案中发现诸多的相似之处。
王大林是爱书之人,单纯靠着这本书,至少也能卖几百块钱了。
不得不说,似乎每一次都能带给惊喜。
王大林不断的从书中的内容作出一个大致的判断,虽然不太清晰,但也能了解关于有些过去的事情。
这似乎是《沙·志》的前半部。
《沙·志》的前半部全部都是图画,上面都是一些地图,其中穿插着一部分内容,但内容的年代却要偏近一些,上面的文字与此时的文字相差无几。
但是前半部分的年代感要更为久远一些。
《沙·志》如同红楼梦一样,可能不适应一个人书写的。
一部完整的历史典籍,其实也是经过后人无数的精力去编纂,最终将诸多年代的奇闻异事加入其中,从而形成了一部完整的典籍。
所谓的历史典籍,也并非全部都是历史真实事件。
历史这种东西,完全掌控在书写者的手中。
动动笔杆子的事情,十分简单明了。
至于后人所看到的东西,全凭笔者的个人喜好行事。
有些东西,你根本无法预料。
所有的记录,都掺杂着个人感情。
如果他稍稍将个人情感赋予在历史的记载中,整个历史进程就会发生变化。
有些人选择相信正史,有些人选择选择相信野史。
在正常的思维思考之下,正史的可信度在百分之五十左右,而野史的可信度似乎要高一些,可能在六成左右。
反正,历史的真迹肯定存在,可相对来说,还是不那么真实。
不管做什么,相信太多东西,可能会很片面。
唯有自己亲身经历过的事情,才有九成的把握去相信是真实的。
九成啊!
哪怕是亲眼所见,亲耳所听的事情,唯有九成才能是真实的,也不能做到十成的把握。
可见,这个世界到底存在什么样的价值观和世界观。
世界观与价值观其实很重要。
看似,中国传统文化中,对这两种观念的解释很少,但无论从神话传说还是信仰的层面,乃至现在的科学发展,其中无一不对世界观和价值观进行解释。
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