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第三十一章 世人都爱财与色（第2页）

作为曹溪禅宗的代表人物，原时空中六祖慧能在佛教的地位极高，柳宗元曾有言‘凡言禅，皆本曹溪’，武宗灭法后，曹溪禅宗，就成为了原时空佛教的主流。

后世主流对于禅宗、佛教的认知，主要的来源和释义，都绕不开六祖慧能，

原时空，网络发达，鸡汤、金句层出不穷，各种知识随手就能获得，轻易的接触到大量先贤传承，人们习以为常，

但是这并不代表这些知识就是平平无奇，没有价值，反而恰恰因为这些话蕴含着深刻的道理，即便是没什么文化的人，一听之下，也能不明觉厉，才会广为流传。

放在这个世界，镇住一个没啥文化的小妖，自然没有任何难度。

“还有一事，我要问你。”

方觉摸着下巴，很认真的说“又不是我让挖的洞，你何故来寻我报仇？”

竹鼠诚恳的回答“只因你长得俊俏，细皮嫩肉，看起来比那当官的更加好吃，因此想先来吃你。”

“喔喔……原来如此……”

方觉点点头，对这个答案还算比较满意，气顿时消了许多。

“既然如此，我就不怪你了，不过食香火，并不是吃蜡烛，日后可不要再去偷盗了。”

“晓得了。”

竹鼠点点头，却不太敢再直视方觉的眼睛，学着人类的样子，拱手问“可是，还有一个疑惑想请教。”

“你说。”方觉点点头。

竹鼠大着胆子，抬头，认真的说“见性是功，是要见自己的本性，若是本心为恶？想做恶事呢？血食好吃，去杀人、吃人，是不是也有功德？”

方觉心中微微一动，扫了竹鼠一眼，再次生出几分警惕。

妖终究是妖，思维和行事都很直接了当，并没有人类的顾忌，也不会遵守人类的道德观念，

别看这家伙挺好忽悠，现在又是一副虚心求教的样子，可方觉绝对相信，一旦它认为有必要杀人、伤人，绝对不会有半点犹豫。

这个问题，回答不好，岂不成了送命题？

稍稍一沉吟，心中已经有了计较。

“佛家之中，既有割肉饲鹰的大慈悲者，也有大自在天魔主这样的恶佛，凡事自在而行，做了许多常人眼中的极恶之事，连佛祖都无法感化他，动摇他的意志；

道家之中，有散布瘟疫害人的瘟神，一个瘟疫，便害死几千几万人，其中很多都是平凡普通的好人；

但他们依旧能成佛成仙，那大自在天魔，连佛祖都要敬他三分，与之平起平坐。

为何？

就是那个八个字。

但关键是，你得先明白，自己的本性本心到底是什么，

若你真的是一颗恶心，那就依照本心去做，

狠起来，连自己亲爹亲妈也害，连自己都杀，一视同仁，那也算是有本事！

不过嘛，有因就有果，你造了因，便要承担果，比如作恶太多，一道天雷从天而降，或者被高人斩妖除魔，杀了扒皮吃肉，没等到你成佛成仙的那天，就烟消云散，化为灰灰。

所以，做事之前，一定要想清楚，莫要一时冲动。”

侃侃而谈，

君子四艺，算艺第一，不把你两条腿连尾巴都忽悠瘸了，我就不配叫做读书人！

白毛鼠妖听得十分认真，眼睛瞪得溜圆，不时的微微点头。

什么大自在天魔，什么瘟神，什么因果，这些玄之又玄的词，在它听来都十分新鲜，好像蕴含着很玄妙的道理。

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