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东北这个地方,对于以前来说是没有什么人的,古时候辽东属于苦寒之地,很少有人乐意前往,清军入关后,才对东北地区有了最初的开发。
这种开发是有限的,仅仅是为了维持祖地而已。
真正开发东北的时候,要到清朝末期,那时候人口繁盛,江南地区开发接近饱和,一些活不下去的贫苦百姓开始往东北求生。
也就是常说的闯关东。
东北物产丰富,人杰地灵,老人家都经常说这么一句话,“棒打狍子,瓢舀鱼”说的就是东北这个地区物产丰富,但对于现在来说,有很多人说东北人性格好爽,比较实在,按东北话来说,就是有点彪。为啥这么说呢,因为东北人的老祖宗,第一批拓荒者都是每日打猎为生,和一些凶猛野兽打交道,什么狼啊,狗熊啊老虎啊,用他们的皮做一些衣服之类东西用来保暖,大碗喝酒大口吃肉,久而久之锻炼出了现在这个性格!但是时间长了,发现不是所有的生灵都是可以侵犯的,而这其中就有五个主要代表,到现在我们把他们称为东北五大仙!
“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
在五大家的崇拜中,民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏,关于他们的灵迹传说也颇多,将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
由于胡三太爷、黄二大爷、白老太太三种精怪可以与人交流,甚至附身人类,因此东北地区出现一种不同于内地的通灵法术——出马。
中国古代民间三出:在东北古代有三出的说法,即出马,领仙通灵者,
出道,道家通灵者,
出黑:阴阳先生。
而其中的出马领仙通灵者,又分为祖传因缘和个人因缘和特殊因缘三种。
想要通灵出马,首先要选择一位修炼成精的三出妖怪,作为供奉的对象。
这种供奉是双向的,不像言峥看到的人鬼变传承那般,借用鬼怪的能力对自身损耗极大。
通灵出马反而不仅没有坏处,对人类还有不少好处。
若世代供奉大仙时间久了,大仙不仅不会祸害供奉,还会保佑供奉的家庭,前提是不要做出有违协议,或者惹恼大仙的事情。精怪毕竟是精怪,一旦发怒,便会毫不留情,灭供奉者满门的事情,常有发生。
一旦出马成功,请到大仙,便需要建立专门的祠堂供奉,俗称堂口。
堂口前面的供奉的案几上会有双方契约的凭证,也叫堂单子。
堂单子的质地大多是红布的,且就一张红布,堂单子最上面是主管人间大仙堂几位民间神仙的名讳,在仙家亲口报名后,把仙家的名讳分别为按上方仙和下方仙、职务、文武、尊卑、男女、法门、专业、年龄、辈份等综合评定后,选一吉日良时,在特殊的仪式后,用毛笔书写在堂单子上。
然后一个堂口便成了。
需要出马的弟子,也会在检验是否有通灵能力后,带给大仙瞧瞧,若得到大仙首肯,便会将其名字添在堂单子上,从此这个便有了与大仙沟通的能力,请仙上身出马。
一个真正的大堂口会供奉上下方仙皆有,旗下各种小仙多如牛毛,出马弟子数十成百,在古代看做是一个门派都不为过。
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