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而且,在中低层流行开来之后,也能够避免重新形成太过庞大的势力。
除此以外,唐阁和苏虞特意加了一条,任何人不得以任何手段任何方式加害女子的身体,破坏起生育的权利,也不得以任何手段加害婴幼儿。
这是因为一旦继承法推行,绝对会影响到正经嫡子的权益,到时候怎么办?大妇们嫡子女们就很容易做出伤害妾室,伤害妾室子女的事情。
所以唐阁和苏虞要加这一条,是为了防止那些大妇为了不让妾室生育,就给妾室灌绝育药,灌打胎药之类的,甚至谋害婴幼儿。
特别是对于婴幼儿的保护,唐阁和苏虞建议的刑法是非常的严厉,因为他们明确说了,孩子是祖国的明天,是祖国的花朵,任何人都不得残害儿童,谁一旦做了这样的事情,一旦属实,将会承受非常严厉的惩罚,轻则罚款,重则坐牢,甚至更重的,有可能会被判死刑。
既然未成年保护法都出来了,唐阁和苏虞顺便也提到一点,保护儿童,不仅仅是不能够伤害别人的孩子,就是自己的亲生孩子也不能够残害,一旦发现谁残害儿童,被告到法院,一旦查实了罪行,那么父母不仅仅是被判坐牢这么简单,甚至会剥夺父母对孩子的监护权,情节特别严重的,衙门将会把孩子的监护权移交到福利院,甚至如果有不育的夫妇去申请,只要审核通过,就会把孩子交给对方,而孩子的亲生父母,将永远失去孩子!
这个借鉴了现代欧美的一些法律规定。
当然不可能照搬回来,唐阁和苏虞也没想过能一下子就让大家伙都通过,扯皮肯定是要的,但是唐阁和苏虞决定了,一开始态度要十分强硬的推行一夫一妻制,这样那些掌权的男人们,为了男同胞们的幸福着想,就只能不断的往后退。
另一个就是要打舆论战,第一轮讨论肯定是讨论不出结果的,唐阁和苏虞就打算在大家伙都反对的情况下,退让一步,约定在三个月后进行民意调查,再进行决定。
而在这三个月时间,唐阁和苏虞则是利用中华日报这个国家喉舌将这一次的议题提出来,号召全民进行议论,不管你是不是大儒,你是不是男人,只要你的观点明确,你就可以发表在日报上。
然后再安排人在各个茶楼专门就这件事促进人们的议论。
唐阁和苏虞作为从现代来的,深知言论的重要性,在决定这件事的时候,就找了一批枪手,专门分析如果推行这些政策法律,会带来什么样的好处,甚至还让苏樱联络了一批大妇发表文章,支持苏虞。
虽然关于遗产方面,大妇的孩子会吃亏,但实际上也吃亏不到哪里去,毕竟嫡长子拿大头,其他孩子分剩下的,而这些孩子里面,也会有大妇的孩子,如此其他孩子就能够得到更多的财产,也能过得更好,大妇们也就不用再担心长子之外的其他孩子的生计问题了。
再一个就是,规定了妾室的数量,那妾室再多,也就只能有两个甚至只能有一个的孩子能继承财产,其他非妾室的孩子根本就没有财产继承权不说,甚至只要大妇和孩子们愿意,他们还能在男人死之后,合法的追回男人给其他女人和孩子的财产。
这样的话,就能够很好的限制男人在外面生孩子,也能够很好的限制女人为了过好日子攀上男人,这对大妇的利益来说,是最有保障的。
就没有大妇是不恨妾室的,即使有一些已经被封建的三从四德洗脑,可只要从孩子们的利益出发,她们就会迸发出强大的能量来,于是很快苏虞他们就纠集了一批拥护者。
至于男人,也有不少拥护苏虞他们。
其实很简单,虽然苏虞他们的条例限制了他们纳妾,但对于男人来说,钱和权才是最重要的,特别是对于那些嫡次子和庶子来说,这绝对是他们的福音啊,以前他们分家也只能够分百分之三十的份额,还是所有嫡次子庶子们一起分的,如果还有其他嫡子,嫡子占的份额还要更多,到了庶子手中就少得可怜了。
换了新政策,即使仍旧偏向嫡子,但是基数大了,他们获得的利益就更多,因此不过是有能力的还是没有能力的,都拥护苏虞他们。
至于未成年人保护法,虽然对于剥夺监护权这一条都觉得太严苛了,但苏虞也让人去宣传,不严苛一点,不让人知道知道厉害,又怎么会有人害怕?只要你不做出伤害孩子的恶事,孩子还不是你的?你怕个屁呀?
再说了,作为父母,有谁是不喜欢孩子平平安安长大的?
特别是那些大户人家的后宅,多少冤魂啊,现在这样不是挺好,男人和妾室都不用担心大妇会毒害孩子了,大妇也不用担心妾室敢伤害自己的孩子了,孩子们有最基本的生存空间,那对于女人和男人来说,都是有好处的啊?
大家伙一想,这还真是有道理啊!
第二点,是关于妇女的权益的。
其实中华国成立以来,因为人才的稀缺,国家的鼓励,已经有不少女性走出家门,走进政府部门担任一些职位,虽然她们可能现在还只能担任比较低层的职位,但这是一个趋势,总会有人慢慢爬升上来的,特别是还有苏虞这个榜样在哪里,如今苏虞也算是手握军权,谁敢惹她?
到了这一步,就要正式将女性的权益固定下来,比如说,女性也可以参加选官的考核,进入政府机构担任官员。
比如说,提倡男女平等,不再将女性当做是男性的附庸,在女子嫁给男方之后,男方不能够随意殴打对女方施加暴力,也不能够随意对妻女进行买卖!
任何对女性甚至对男性的买卖都是犯法的。
严重的要枪毙的!
也就是说,从今往后,不管是谁家里,都不能够再买卖人口,要找佣人可以,只能够签活契,不能够再签死契。
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