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第18篇 这个皇帝最小气（第2页）

汉文帝把绸缎和蚕丝锦分给了老人，而他自己却穿起了粗糙的绨锦。汉文帝还禁止宫里用绣彩色花纹的帷帐，以此来倡导俭朴。

就在汉文帝因为宫中从俭，心中略感宽慰的时候，他偶然听到了两个宫女的对话。

“夫人的衣服，每天要洗三套。”

“嗯，这么漂亮的衣服，在地上拖几次就旧了，太可惜了。”

“唉，皇上穿得这么朴素，怎么后宫夫人们的衣服却这么华丽！”

两个宫女正说着，突然发现陛下就站在她们身后，顿时吓得大惊失色，跪倒在地：“奴婢胡言乱语，请陛下恕罪！”

汉文帝若有所思地说了一句：“无妨。”就转身离去了。

不多时，他下了一道圣旨：“日后，后宫嫔妃穿的衣裙不准拖地。”

这下，妃嫔们可都不干了。汉文帝最宠爱的慎夫人诉苦道：“陛下，衣摆拖地，不仅是为了美，也要符合皇室女子的高贵。若是穿上普通农妇的衣衫，哪还有脸出门见人呢。”

“夫人，你可知道，你一条裙子的裙摆，省下的布料和刺绣的钱，就能让宫外的普通百姓一家人吃上一个月的饱饭。”

慎夫人噘着嘴，低头不语。

“眼下，国库空虚，百姓忍受饥饿，边境也时有匈奴来犯，我们无力抵抗，假如我们不做出表率，国家衰落下去，你觉得这样漂亮的衣服你还能穿多久呢？况且，朕不也是率先垂范了吗？民间自有夫唱妇随之说，还有什么比你我同心同德更好的事呢？”

当天夜里，慎夫人辗转反侧，想着汉文帝说的话，她睡不着了，于是她让宫女们拿来剪刀，把自己衣服上的裙摆统统剪掉，宫里的妃嫔都争相效仿。

汉文帝刘恒在位二十三年，没有修过一次宫殿，没有增添过狩猎用的一匹马、一只狗，甚至连出行的仪仗队，都缩减了一半人数。到了刘恒要驾崩的时候，他还嘱咐大臣：“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”

也许在他临死的时候，还记得那位老者的儿子是因为给皇帝修皇陵，而客死他乡的事。他告诉负责修建陵墓的官员：“我在霸陵的墓地，山川保持原样，绝不平地修坟、侵占百姓的良田。不许用金银铜锡做装饰，也不要贵重的随葬品。一切简单就好。”

其实，只是靠节俭，还不足以富国。在古代，农业是立国、富国之根本，看一个朝代富不富，就得看粮仓里的粮食充不充足。于是，汉文帝又采取了一系列的措施，让国家的粮食越来越多。

说一说

从汉文帝节俭以富国的小故事中，你能看出他作为皇帝的哪些品质？如果你是汉文帝，你还会采取哪些富国措施呢？

观复猫讲文物

古时候，有一种画在帛（bó）布上的画，用来给逝去的人陪葬。今天，云朵朵就给你介绍这样一幅帛画T形帛画。

梦幻般的陪葬旗子西

汉T形帛画

这幅画呈T形，上面宽92厘米，下面宽47.7厘米，全长一共205厘米，画面完整，形象清晰。它是画在绢帛上的，因此，被称为帛画。据记载，它也叫非衣，因为四角缀有穗形飘带，非常像一件长袖欲舞的衣服。

这副帛画是出殡的时候举的旌幡（fān），就像旗子一样。入葬时，作为随葬品覆盖在棺椁上。这是目前发现的汉代陪葬帛画中，最精美的一幅。

这幅帛画的构图分三部分，分别表示天上、人间和地下。天上画有传说中的烛龙神，周围有仰首而鸣的立鹤、俯身飞舞的鸿雁，它们都是天上的瑞鸟仙禽，还有太阳、月牙，月亮上有蟾蜍和玉兔，月下有一女子凌空飞舞，双手攀住月牙，这应该就是神话中的“嫦娥奔月”。人间部分画的是墓主人在三个侍女的陪同下，正告别人间，缓缓升天。地下，则有一个赤身裸体的巨人托举大地，还绘有神话中的大鱼和异兽。画的主题是让去世的人灵魂升天、入土为安。

T形帛画西汉

湖南省博物馆藏

T形帛画画面以朱红、土红、暖褐为基调，石青、藤黄、白粉等丰富的色彩运用服从于统一的色调，产生了华丽、热烈的效果。这幅两千多年前的帛画，已经没有韧性了，既不能把它卷起来，又不能把它折叠。这幅帛画1972年被发现之后，考古学家费了很大的心血，才把它保存下来。

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