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最让老刘不理解的是,这里几个坐堂的也都是和尚。
和尚经商,这好像只有在后世某林寺旗下才做得比较火。
其实也难怪有些人热衷于这种行为,毕竟信仰本身就没什么价值,只有在附加了人类的劳动与思想之后才能变得有价值。
当然,这就涉及到一个底线的问题。怎么才能让这些宗教场所一方面既赚到足够养活自己、宣传教义的钱,又能保持这些场所的纯洁性呢?
这似乎是一个很难得,甚至在汉朝以后还会持续很久直到后世的问题。
但在此时此刻,在汉朝的时间下,无论是以五斗米教为代表的道教分支,还是以西传佛教为代表的佛家思想,都因为战乱,面临着信仰人口降级的危机。
也因此,以笮融为代表的新兴地主官僚,才能乘虚直入,根植自己的派系。
想到这,老刘对徐州佛教的传播前景,依然感觉到不够乐观。
眼看着寺内的大家,尤其是僧众,都在忙着擦洗神像、供奉瓜果、虔诚祝祷。老刘的心情多少才缓解了一些。至少这里,看起来比隆福寺要正常得多了。
可就在老刘鬼使神差地走到了广场的东北角时候。忽然看到旁边有一个摊位,一边正给人解着签,一边递给来人一串数珠。
老刘好奇,于是也边凑了上去。
在老刘前面的前面,是一家三口,男子背着孩子,孩子并不大,甚至已经完全没在了男子背上的布袋里。
就见一家三口来到这个解签的摊位前。恭敬地说道:“小师父。求您帮我解个签……”
“嗯,拿来吧!”和尚慵懒地抬了抬眼皮,话音也很是一副有气无力的样子。
男子把签子递给他,和尚一看就是一皱眉。随后打量了几遍男人,摇了摇头:
“犬儿生两口,柳眼泪珠浮;悲叹无情绪,心酸自苦忧。”
“你这是第四十六签--刘邦斩白蛇。实乃下下签啊!”
“什么?这不可能!师父,您是不是看错了!”男子急道。身后的女人也一脸愁苦。
“怎么不可能?白纸黑字的事情,我能骗你么?你这是恶星占身,新月朦胧之兆!”
“若问家宅,贫僧送你四句话:家内作怪假疑真,无端思梦又惊人。要知因甚为多事,只为伊家少福神。”
“师父?您这话太绕口了,能说得明白点么?”
和尚一愣:“这还不够明白?你们家没有福星!”
“这……这可要怎么解?”仟千仦哾
和尚闻言,忽然眼前一亮:“贫僧有一个慢办法,一个快办法,就不知道施主你想选择哪一个?”
“慢办法和快办法有什么区别?”男子问道。
“区别嘛……慢办法自然是见效慢,但花得银钱少。快办法就是见效快,但是画的钱多些。慢的收你五十钱,快的收你五百钱。”
男子就是一愣,随后苦着脸说:“小师父……你能不能通融通融?我们家实在是困难,哪怕您少要一点。或者您让我做工还钱都行!”
“就是一下子让我拿出这么多钱来,我实在是……”男子都快急哭了。
那和尚似乎是没听到一样,还在继续讲着:
“你别忘了,咱们开寺庙的,除了挣点香火钱,就是这样消灾解厄的法子!你也别怪我们图你们的钱财。我们这钱要了也不是给我们自己的。”
“你看看这佛寺里的庙宇金身,哪个不是要花钱修建的?如果没有这些东西,你们要去拜啥?”
男子一愣,他的确没考虑过这么多。但任凭和尚说再多,他该没钱还是没钱。所以还是不断哀求着。
和尚终于有些不耐烦了:“我说你这施主好不晓事!我跟你好话说尽,你就是不听!既如此你也别求什么签了,没钱的话,你再是什么好签都跟下下签差不多!”
就在这个时候,和尚就听到身后传来一阵笑声:“哈哈哈……难道说,没钱的人就活该一辈子倒大霉么?”
和尚一皱眉:“你谁啊?有你说话的份么?”
老刘缓步站了出来:“我是来解签的,要不你也给看看?”
说着,老刘掏出一截木片。
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