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第六十七章 谋算（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

神的世界往往是寂寞的，祈并者并非朋友，神祗麾下的圣灵与半神也很难成为真正的知心朋友，因为彼此境界的不同，就如同一个文人与一个文盲讨论诗歌的艺术一样，彼此压根儿没有共同语言，可以使朋友但是难以知心，尤其是到了神祗这种层次，有几个有资格与之同艰苦共患难，没有共同的追求与携手并进的友谊，马屁是获得不了真正的朋友的，人如是神亦如是！

所以拉瑞辛的离开始终是魏曦的遗憾，而爱欧却取代不了他的位置，虽然魏曦与他也可以有共同探讨的资格，但是革命的友谊哪是那么容易达成的，尤其是一位固执的老人与激进的少年之间。

昆仑位面，神庭，所谓的神庭并不是指神的宫殿，三拜九叩的那种地方，神的骄傲决定了即便面对陛下他们也是有自己的脊梁的，不朽的本身就是一种最大的选择权，打不赢还可以跑嘛！再说任何让神屈膝的行为都是对所有神荣光的一记巨大耳光，就算爱欧都没有这份本事，何况一个小小的组织的主神，因此所谓神庭往往就意味着一个神系的圆桌会议室而已，当然出于主神的荣耀，它一般设置在主神的神宫里！

“救赎并非一定要唯一，因此我将允许诸神拥有救赎的力量，但是没有我的允许，诸神不得拥有救赎领域的神职！”说实话，魏曦虽然出生于一个热爱会议的国度，但是作为年轻人的他本身还并不喜欢会议，因此除非涉及神系的大事，他一般不召开会议，更喜欢各自分别去协商解决。

所谓拥有救赎的力量，并不是给与诸神救赎的领域与神性，而是给予他们一些衍生领域的力量，甚至某种带有自己神性力量的神器，前者自不必说，神祗们因此获利巨大；后者由于诸神神力长期的相互融洽，彼此力量属性已经相互修正，能够和谐共存，因通过神器力量可以为使用者的神力附带神器的力量加成。

魏曦所谓的给与，是前者，但是却不是真正的救赎神性，毕竟救赎神性诞生于魏曦带来的异世界知识有很大关系，而现在这还不是大规模暴露的时候，而且虽然衍生领域但是也是擦边球式的传授了，尤其是魏吉，曾经研究过修真的他甚至能够能够很快模拟出相似的领域来。人类学会取火用了上万年，但是学会用火确实一个几岁的孩子都能做到的，传承之重要可见一斑，所以先行者永远是值得敬重的！

“感谢您的恩赐，主神，这次诸神能够携手共进，一定能够彻底湮灭深渊与地狱，未来的世界属于诸神，也必将只属于诸神，神的荣光遍布诸位面，吾等必将永恒.......”新神们对于深渊与地狱并不那么痛恨，因为他们本来就生长在这个三家分立的时代，，也就是说他们习惯了深渊与地狱的存在，时不时还做点交易。

但是对于潘越这样的古神们来说，深渊与地狱是不共戴天的仇敌，即便他们会与深渊、地狱进行一些交易，因为他们诞生在神的荣光独一无二的时代，历史的辉煌还是鲜活的记忆，现实的现状确实痛苦的。所以为什么很多人贪恋权势，恋栈不去，明知后果堪虞却抱有一丝侥幸，辉煌的背后又有几人愿意忍受失落，神同样备受这一抉择；大罗金仙尚且有心魔困惑，况乎一直高高在上的神祗。贪嗔痴之祸，并非仅仅属于神祗，唯一神、至高神之欲正在于此，故而修真首在修心！

“光明的背后总不乏黑暗的影子，至纯的光明本身同样带来黑暗，深渊与地狱的成长岂是无因。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源；欲望沉沦，岂是无因。深渊与地狱的成长，何尝不是吸取众生的堕落与绝望意志，以及对神的亵渎而来，岂是那么容易净化的，只要众生还在绝望中挣扎，深渊与地狱的存在就永无止境......”魏曦的话并非危言耸听，这是这个世界的事实，地府之所以存在，并非仅仅为了安置灵魂，那样有个忘川河就够了，十八层地狱不就是仙人们处理这些堕落的灵魂的方法吗？合道的鸿钧尚且不得不用惨烈的净化方式将之压制在十八层地狱中，以免其壮大成事，况且这个已经被寄生，成长的深渊与地狱，岂是那么容易解决的!

“诸神大可竭力打击深渊与地狱，但是决不可因为一时的胜利而得意忘形，据我所感，此次本源震动之后，百年之内地狱与深渊必能平衡本源的力量，到时候又是三者并立。但是百年之内，我等绝对不能彻底清除深渊与地狱。神有本源相助，深渊何尝没有那无数堕落的灵魂补给，就算诸神一时压制深渊，也绝无将深渊连根拔起的可能，诸位殿下必须以此为今后准备。要知道此次本源震动之后，同样损失巨大，吾等百年之后更大的责任是如何保证已经获得的成果......”

在地球的神话里，上帝将这些属于本源的垃圾驱逐，于是最终路西法从天使长堕落为一个地狱魔鬼君王，从此成为神的敌人；埃及将之置于死神的积累之下，结果几代自己自身就渐渐迷失了，地狱的鬼神一度欺上太阳神门前，最终甚至连自己的文明都无法保留；北欧神系将之封印，结果引来了诸神的黄昏......无数事实证明，深渊与地狱的诞生是难以避免的，或者说这种垃圾的产生式必然的，就如同人进食后必然会拉一样的，问题在于最终你是吸收多还是拉得多，因此仙人采取了循环再生利用的办法，十八层地狱由此产生，借助地狱轮回之力最大限度的将之束缚在自己的势力之内。

诸神默然，不管认同不认同这个道理，但是大家都明白百年之内绝对无法真正解决深渊与地狱的问题，甚至能够救赎一个拥有君王的深渊位面就算是巨大的伟业了，可以想见当本源的浪潮低落时，盛怒的深渊与地狱必然后发出愤怒的反击，哪怕这种反击在短促，也足以对没有准备的神祗予以重击。

魏曦从没有想过解决深渊与地狱，从本质上讲这是有与无之间的本质冲突。而无论恶魔与魔鬼抱着什么样的精神来纷争，他们始终免不了是站在最终毁灭的道路上的，包括自己与深渊本身的最终毁灭，深渊从不在于君王们是不是自己的信徒，它只需要毁灭，包括本身的毁灭，深渊之力仅仅是无根植于有的变种而已，过程在奇妙也改变不了最终的终结。

爱欧曾经对魏曦说过，深渊与地狱的背后是有其他宇宙的影子的，但是这并不能引起魏曦的共鸣，因为这个多灾多难的世界有了太多的外来户，甚至连自己的陛下都是外来户，那么多一两个又有什么奇怪。外来的影响并不是深渊与地狱生存、发展的原因，那只是一颗种子，如同魏曦般的一颗种子，真正养育它们的恰好是这个世界本身的堕落与绝望，以及彻底的亵渎。

在前世的网上曾经有过一个灰色的笑话，那就是岳飞实际上是站在民主大融合的反面的，其实这个说法产生了一个歪曲，那就是说者是站在后人的角度上讲的，而且融合的本身就是一种抗争，每一个抗争中的英雄都是伟岸的，假如岳飞胜利了，那么他所代表的黄河文明将更大程度上吞并草原文明，而不是融合了。

这个世界也有类似的情形，泰坦的光辉确实促进了整个晶壁系的进步，但是却也扼杀了这个晶壁系自己的进程，于是龙族、精灵乃至深渊等等外来者接踵而来，当堡垒被破开了一条缝的时候，不管那条缝曾经带来多少利益，最终都免不了一个不再完整的结果，于是外来的思想植入了这个世界，这才是这个晶壁系真正的悲哀。

泰坦们或许他们的文明为傲，抱着与世同进的崇高理念来散布他们的文明与进步，却不知道他们最终终结了这个世界闻名的进步，因此强大的泰坦一旦离开，巨人神系就被这个世界抛弃了，因为他们压制了世界自我的进化，丧失自己文明世界彻底摧毁了巨人文明与其后的地精文明，甚至用千万年时间剥夺了这两个种族的智慧，因为他们一直念念不忘祖先的辉煌与信仰，却不知这是外来的思想，是本晶壁系不可宽恕的原罪。

当欧洲人用他们的科技和枪炮将他们的文明推广在整个世界的时候，却没有发现他们也在摧毁那个世界原本多姿多彩的文明，失落的一词一时间成为了传说的起源，但是失落无论如何挽救都无法还原，这也是他们的原罪，因此融合的美国人崛起了，欧洲人走向了失落（此观点仅仅是为本书塑造的一个神秘论，不可当真）。原罪虽不可见，却无处不在！

融合的本身是共同吸取，而且摧毁移植，甚至不能用强势文明去移植，哪怕那种程度是必然，因为没有亲身的历练，永远不会诞生属于自己的文明与灵魂，因此渐渐察觉于此的魏曦再也不试图推广炎黄文化了，而是用几千年来辛辛苦苦的融合在这个世界之中，致力于确保这个世界的主流文明依旧是原生的，在此基础上，一点点异端并不会被世界拒绝，反而会慢慢吸取融合，除非它像深渊一般抱着毁灭的意志而来。

因此，魏曦也从没有想过自己大发神威，解决深渊与地狱，其中一个重要理由就是不能与本源分立抗争，不在其下必受其责。试看无论当年的龙族、巨人还是后来的精灵，哪一个不是曾经一度压制整个世界文明的巅峰存在，但是紫气东来，自有圣人出，最终貌似最弱小的人类反而成了这个世界的主人，因为他们代表着这个世界的意志，人类的排外有何尝不是世界的意志？

需要不代表允许你取代，因此魏曦拱手将一切荣耀让与这个世界本身，让他有足够的时间来孕育自我的灵魂与传承，如是，自有莫大的功德降临于身，带着世界的感激！

因此，他告诫自己的从神们，不必过于热衷打击深渊与地狱，而是做好防守反击的准备！

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